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鑄銅麒麟文化是中國的傳統(tǒng)民俗文化，如麒麟，就是中國舊時生育民俗。傳說中，麒麟為仁獸，是吉祥的象征，能為人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書于其家，上寫“水精之子孫，衰周而素王”，意謂他有帝王之德而未居其位。

麒麟從其外部形狀上看，集龍頭、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗，也可以寫成麇，古籍中指鹿；尾巴像牛；蹄子像馬；圓的頭頂，有一對角。但據說麒的開頭大略像鹿。它被古人視為神獸、仁獸。麒麟長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。“有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長”。

麒麟，亦作“騏麟”，簡稱“麟”，是中國古籍中記載的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，是神的坐騎，古人把麒麟當作仁獸﹑瑞獸。雄性稱麒，雌性稱麟，現實中常認為長頸鹿是麒麟的原型，常用來比喻杰出的人

麒麟是以旬鹿類的特征為主，融合了龍、馬的特征。它的始作者究竟是誰，其源流怎樣，還不是很清楚，有學者推測可能是周民族的祖先，因為周人原居西北，那時的西北，水草豐美，適宜鹿類的生長。

到了 奴隸社會與封建社會，龍、鳳被統(tǒng)治者所攫取，便失去了原來的 圖騰綜合的意義，而成為統(tǒng)治者帝王、后妃的象征。性善的麒麟，在權利角逐中，被擠到了民間，老百姓期望它帶來豐年、福祿、長壽與美好。

公元1415年(永樂十三年)， 鄭和帶著 麻林國王贈送的 長頸鹿回到了南京。由于長頸鹿長相似中國民間傳說的吉祥之物——麒麟，加之當時國人對長頸鹿知之甚少，大家一致認定，麻林國所贈長頸鹿就是麒麟。

1.麒麟乃是傳說中的神話動物，現實生活中不存在。

2.麒麟在百獸中地位僅次于龍。中國古代傳說中麒麟與 龍、鳳、 龜合為四靈，乃毛類動物。

3.麒麟對老百姓而言，乃是神獸。民間有“麒麟”的說法，據傳孔子即為麒麟所送。

4.麒麟是歲星散開而生成，故主祥瑞，是的瑞獸之一。麒麟 含仁懷義，在中國古代文化中，帝王興衰與麒麟的傳說很多。，

麒麟形象已有2500年的歷史，初是一種圖騰、一種信仰。后來發(fā)展到哲學意義，又進入文學領域，如韓愈寫的《獲麟解》、黃庭堅的《麟趾贊》等。終走向造型藝術和表演藝術，成為了陶瓷、年畫、剪紙、泥塑、刺繡、金玉飾、建筑、雕刻等藝術創(chuàng)作的素材。

麒麟舞是客家人從北方帶到南方來的一種民間藝術表演形式，以鑼鼓加嗩吶為伴奏，具有長江北部地區(qū)花會的風格，與廣東嶺南音樂不同，是客家人世代相傳的藝術文化。麒麟為古代傳說中的一種吉祥仁獸，客家人視之為吉祥物，舞麒麟已有500多年的歷史。舞麒麟集歌、舞、樂于一體，所舞麒麟的骨架用竹篾扎成，皮用各色彩布做成。分成頭、尾兩截，中間穿孔，舞者站在穿孔處將麒麟系在身上，在春節(jié)期間，入村上街挨家逐戶恭賀新年。