自銅雕發(fā)展以來(lái)，它一直是人們所喜愛的工藝品之一。它的各類也有很多，但幾千年來(lái)，一直倍受歡迎的卻是銅雕佛像，它在人們心目中的位置所占據(jù)的位置從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)。它受歡迎的原因有很多，今天我產(chǎn)就簡(jiǎn)單的介紹三點(diǎn)吧。

一是因?yàn)槲覈?guó)自古就是一個(gè)信仰佛教的國(guó)家，供奉神佛是我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)慣，銅雕佛像則是佛教最重要的表現(xiàn)手法之一。它使人民可以很清晰的年到心目中的佛以寄托一種崇拜之情。佛像還體現(xiàn)佛教的莊嚴(yán)、神圣、慈悲的精神。

二是它的社會(huì)性。造像就是要有人崇拜，那么它就必須要與現(xiàn)實(shí)社會(huì)息息相關(guān)。因此在不同的時(shí)代，為了讓人們更好的理解和接受佛教精神，就要迎合不同時(shí)代的審美。所以每個(gè)時(shí)代的銅雕佛像都體現(xiàn)出了其時(shí)代的鮮明特征。

就是它的藝術(shù)性。無(wú)論是宗教性還是社會(huì)性，要想體現(xiàn)出來(lái)，都必須要經(jīng)過(guò)藝術(shù)手段的加工。所以，對(duì)于銅雕佛像必須從造型、時(shí)代和工藝三方

災(zāi)"，"增益"，"敬愛"

關(guān)于千手觀音的來(lái)歷，在民間還流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事。傳說(shuō)古代興林國(guó)妙莊王有三位美麗的公主。彼佛世尊憐念我故，及為一切諸眾生故，說(shuō)此廣大圓滿無(wú)礙大悲心陀羅尼。長(zhǎng)女妙金，次女妙銀，小女妙善。妙金、妙銀都在家中侍奉父母，唯妙善從小虔誠(chéng)禮佛，出家當(dāng)了尼姑。妙莊王苦苦勸她回宮，但她始終不肯。一怒之下，妙莊王命人拆了廟宇，趕走了僧尼。哪知天神怪罪下來(lái)，使妙莊王全身長(zhǎng)了五百個(gè)大膿瘡，久治不愈。后來(lái)有位醫(yī)生說(shuō)此病必須要親骨肉的手眼合藥才能治好。于是，妙莊王求助于妙金、妙銀，但二位公主皆不愿獻(xiàn)出。三公主在外知道后，毅然獻(xiàn)出手眼為父親合藥。果然，不久妙莊王的病體就了。此事不僅使妙莊王深受教育，同時(shí)也感動(dòng)了釋加牟尼。他為讓妙善公主能時(shí)時(shí)拯救苦難眾生，便賞賜了千手千眼給妙善公主。從此，妙善公主就成了眾所祈求的千手千眼觀世音菩薩。

，"降伏"等四大好處。

五羯磨部（事業(yè)部）：鐵鉤手、頂上化佛手、數(shù)珠手、寶螺手、寶箭手、寶篋手、髑髏手、五色云手。鉤召法用羯磨部。中正銅雕主要鑄造寺廟大型佛像、銅鐘、香爐、鼎、城市銅雕、園林銅雕、東西方人物銅雕、仿古青銅器、偉人像及現(xiàn)代人物像。鐵鉤手 頂上化佛手 數(shù)珠手 寶螺手 寶箭手 寶篋手 髑髏杖手五色云手33.若為善神龍王常來(lái)?yè)碜o(hù)者，當(dāng)于俱尸鐵鉤手。鉤，表召集之義。34.若為十方諸佛速來(lái)摩頂授記者，當(dāng)于頂上化佛手。35.若為十方諸佛速來(lái)授手者，當(dāng)于數(shù)珠手。36.若為召呼一切諸天善神者，當(dāng)于寶螺手。37.若為諸善朋友早相逢者，當(dāng)于寶箭手。38.若為地中伏藏者，當(dāng)于寶篋手。39.若為使令一切鬼神者，當(dāng)于髑髏杖手。40.若為仙道者，當(dāng)于五色云手。