雖然王族的生活優(yōu)裕而舒適，但太子卻并不貪戀這些世間的和享受。太子曾由城之四門出游，見生、老、病、死等現(xiàn)象及以修道的行者，深感人生之苦痛與無常，遂萌出家修道之志。于十九歲，太子夜出王宮，自脫衣冠為沙門。參訪世間諸修行人，然彼皆不達(dá)解脫之境，太子以勝慧示其不究竟處，后至苦行林，開始六年的苦行生活，當(dāng)時凈飯王所派的阿若憍陳如等五人亦在此與太子一起修行?？嘈奁陂g，太子日食一麻一麥，雖至形體枯瘦，亦未取菩提，遂出苦行林。此時，共修的五位行者，誤以為太子退失道心，遂舍之而去。釋迦牟尼八相成道之住胎于是菩薩化乘六牙白象，從摩耶夫人右脅而入住母胎。

佛有三身：法身、報身、應(yīng)身，也只有法身一般才稱為如來。故吾人之自性本即清凈，并能生出一切諸法，即是如來法身。故此如來就是佛的法身，眾生自性。

自性所生之般若之光能除一切貪垢欲望，智慧威德無窮，則如一輪明日高懸于萬里晴空之中，光芒萬丈，圓滿無缺，那是我們本來的面目。由于能離開一切見惑煩惱、思惑煩惱、無明煩惱，得證圣果即是如來。

《金剛經(jīng)》說：如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。所以，諸佛的心如如不動，切能來度無數(shù)大眾離苦得樂，得名如來。

銀幕形象如來"這個名詞是從梵語(tathāgata)譯出來的。"如"字就是"真如"(tathāta)，即一切法(事物)的真實     狀況，它又包含"如實"(Yathābhūtam)的意義?！叭纭痹诜鸾?jīng)中稱真如，就是真理，如來，是說佛是掌握著真理來到世上說法以普渡眾生的圣者。佛經(jīng)對"如來"的解釋是："乘真如之道而來"，又說"如     實而來"。"如來"是一個通用名詞，它是"佛陀"的異名。佛字是"佛陀"的簡稱，是Buddha的音譯(如果用今天的漢語音譯，應(yīng)當(dāng)是"布達(dá)")，佛陀的意義是"覺者"或"智者"。"佛陀"是印度早就有了的字，但佛教給它加了三種涵義：     ①正覺(對一切法的性質(zhì)相狀，無增無減地、如實地覺了)；