新石器時代，人類發(fā)明了陶器。與制陶相關的塑造技術和裝飾技術，進一步促進了雕塑形態(tài)的發(fā)展。除彩繪線畫外，不斷推進的陶器裝飾還發(fā)展出具有雕塑感的裝飾形式，出現了立體的印紋、劃紋、刻紋和堆紋等，甚至出現了具有相對獨立性的陶質圓雕、浮雕或透雕?？脊刨Y料表明，與石雕一道構成原始雕塑的豐富面貌的陶塑包括泥塑，在尼羅河流域、兩河流域、地中海、歐洲中部西部以及中國等廣大的文明區(qū)域，都獲得了不同程度的發(fā)展。原始社會解體以后，浮雕藝術逐漸走向繁榮。在許多文明古國，為祈求死后永生而修造的陵墓，為祭祀祖先神而營建的廟宇，以及為頌揚帝王功業(yè)而樹立的紀念碑，無不規(guī)模宏大、氣勢磅礴。浮雕這種兼具雕塑的實體性和繪畫的敘事性的表現形式，很大程度地適應于古代社會生活和精神取向，它為表現人們想象中的神圣世界或伊甸園般的天國理想，以及記錄現實生活中的重大事件，提供了有力的方式和廣闊的天地。不管單面透雕還是雙面透雕，都與鏤雕、鏈雕有著本質的區(qū)別，那就是鏤雕和鏈雕都是360度的全方面雕刻，而不是正、反兩面，因此，鏤雕和鏈雕屬于圓雕技法，而透雕則是浮雕技法的延伸。

在浮雕領域，羅丹的學生布德爾表現出了比先生更具挑戰(zhàn)性的形式探索和實踐。他吸收埃及、印度特別是中世紀哥特式雕塑的裝飾特性，強調在浮雕上追求建筑感，注意將建筑中的構成因素運用到浮雕中去。他的浮雕作品總是將背景進行平面的幾何化處理，簡潔、概括、方直的塑造手法和風格面貌，形成了布德爾雕塑語言獨特性?；仡櫴澜绺〉袼囆g的演進過程，可以說浮雕藝術是在繼承、借鑒與變革中不斷發(fā)展的。各個文明區(qū)域、各個民族和各個歷史時期的藝術家，都對浮雕藝術建設與探索做出過值得記取的貢獻，毫無疑問，來自整個人類的所有的歷史成就和實踐經驗，都為浮雕藝術的未來推進奠定了堅實的基礎。《游xing行列的騎手》對透shi縮短理解得更為美，表現技法達到了一個新的深度，如恰當地縮小形象的最遠的部分，而凸出的部分卻保持高度上的一致。

利用離子法在非金屬模具上生產紫銅浮雕壁畫則是堆金技術一次革命性的突破，具有里程碑的意義。離子法紫銅浮雕壁畫生產的基本程序如下：構思制圖－－手版模具雕刻－－硅膠模具翻制－－配制溶液－－調節(jié)電源－－粗成品加工－－鈍化－－仿古作舊或氧化著彩－封閉－裝框。離子法生產紫銅浮雕工藝品雖然已有近十年的時間，但其發(fā)展并不是很快，迄今為止全國較有規(guī)模的企業(yè)僅3－4家，且分布極不合理，集中在河北省石家莊市晉州市地區(qū)，經濟放達的長三角、珠三角、及沿海發(fā)達地區(qū)幾乎是空白，這固然有生產企業(yè)封技術的因素，也有技術傳授單位的宣傳誤道以及專業(yè)水平低下的緣故，當然也有受地方產業(yè)結構及產業(yè)政策的影響，所有這一系列的因素阻礙了離子法鑄銅工藝的健康發(fā)展。利用厚度的差異，就是利用人視覺上的錯覺必要時可以把后面的物體推到前面來，甚至處于一個平面上。