唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司主營：銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像

      壯鄉(xiāng)銅鼓，是流行于廣西、廣東、云南、貴州、四川、湖南等少數(shù)民族地區(qū)的打擊樂器。銅鼓約在春秋晚 期出現(xiàn)，關于銅鼓的記載，自漢以來常見。西南少數(shù)民族地區(qū)盛行銅鼓，所以保存下來的銅鼓較多。廣西的銅鼓，至少可以追溯到公元前二世紀。田東縣鍋蓋嶺戰(zhàn)國時期墓中出土的銅鼓就是物證?！恶R援列傳》中說道：東漢初伏波將軍馬援南征交趾“得駱越銅鼓”，其事也可能發(fā)生在廣西境內(nèi)。自漢代以后，壯鄉(xiāng)銅鼓鑒于文獻記載者，可謂史不絕書。廣西發(fā)現(xiàn)銅鼓的類型比較齊全，在中國境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的八個類型當中，廣西已發(fā)現(xiàn)的就有七個類型，即：北流型、靈山型、西盟型、石寨山型、冷水沖型、遵義型、麻江型。發(fā)現(xiàn)的類型如此之多，實為中國。據(jù)不完全統(tǒng)計，廣西各級部門收集保存的銅鼓有610面之多。北流縣六靖鎮(zhèn)出土了目前銅鼓，號稱“銅鼓王”，在古銅鼓分類上被命名為粵系“北流型”，目前存于廣西博物館。

靈山型靈山型銅鼓；以廣西靈山縣出土銅鼓為代表而得名，流行時代約為東漢至唐代（公元三世紀至公元十世紀）。其造型與北流型銅鼓大體相似，亦崇尚高大，鼓面背部也有調(diào)音鏟痕。

據(jù)研究，銅鼓的年代晚到清代中晚期，也就是說，中國民間鑄造銅鼓活動在清代以后就己經(jīng)停止，鑄造技術也隨之失傳。1982年，廣西壯族自治區(qū)博物館、云南省博物館與北京鋼鐵學院冶金史研究室（今北京科技大學冶金與材料史研究所）合作，對八大類型92面銅鼓取樣，分別采用原子吸收光譜分析和金相檢驗的方法，
銅鼓傳說反映了壯族民間使用銅鼓的一些習俗，這些習俗有的至今保存，有的已經(jīng)消失，說明銅鼓在壯族人民生活中的功能是隨著人類社會的不斷變遷而發(fā)生變化的。云南銅鼓云南銅鼓以其類型豐富，使用時間早、長，出土有伴出物，數(shù)量居而占有重要地位。銅鼓類型劃分是銅鼓研究的基礎，使我們可以據(jù)此進一步探討銅鼓各類型的年代、地域分布、相互間發(fā)展演變關系、起源、傳播及族屬等。1898年德國人A·B邁爾和W·富瓦，在所著《東南亞的青銅鼓》一書中，首先將52面銅鼓分為六類。1902年奧地利人F·黑格爾發(fā)表了《東南亞古代金屬鼓》，書中將收集的146面銅鼓劃分為四個基本型和三個過渡型