伏羲氏是中國(guó)文獻(xiàn)記載中的最早的智者之一。伏羲氏對(duì)事物有著敏銳的觀察力、對(duì)土地有著深厚的感情，同時(shí)他又擁有著超人的智能。伏羲氏將他觀察到的一切，用一種數(shù)學(xué)符號(hào)（這種二進(jìn)制數(shù)學(xué)模式成為當(dāng)今計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展的基石）描述了下來(lái)，這就是八卦。

伏羲氏 上古時(shí)期，孟津東部有一條圖河與黃河相接，龍馬負(fù)圖出于此河，伏羲氏依龍馬之圖畫(huà)出了乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤為內(nèi)容的卦圖，后人稱為伏羲八卦圖。伏羲氏仰觀象于天，俯察法于地，用陰陽(yáng)八卦來(lái)解釋天地萬(wàn)物的演化規(guī)律和人倫秩序。

佩之可以濟(jì)涉，南人謂之腰舟。

人首蛇身”是誤解

對(duì)于記者的問(wèn)題，劉先生認(rèn)為，伏羲部落并不是以“蛇”為圖騰的，伏羲“人首蛇身”的形象是人們的一種誤解。其實(shí)，應(yīng)該是“人首龍身”，而這個(gè)龍則是從大鯢演變而來(lái)。

“從嚴(yán)格意義上來(lái)講，伏羲的形象應(yīng)該是‘人首鯢身’而不是‘人首蛇身’。所謂的蛇身實(shí)質(zhì)就是簡(jiǎn)化了的龍?！睋?jù)《左傳·昭公十七年》載：太嗥氏以龍紀(jì)，故為龍師而龍名。（杜預(yù)注：“太嗥伏羲氏，風(fēng)姓之祖也，有龍瑞，故以龍命官。）這就是說(shuō)，龍是伏羲部落的族徽或圖騰。有，伏羲在蔡河（流經(jīng)淮陽(yáng)伏羲南門(mén)前的一條河），逮住一個(gè)白龜。

劉先生認(rèn)為，蛇是龍的

盤(pán)古神話最早的文字記載是三國(guó)吳人徐整的《三五歷記》，此書(shū)已佚，《太平御覽》卷二引有其中一則文字：“天地渾沌如雞子，盤(pán)古生其中。萬(wàn)八千歲，天地開(kāi)辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地。盤(pán)古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤(pán)古日長(zhǎng)一丈。如此萬(wàn)八千歲，天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤(pán)古極長(zhǎng)。后乃有三皇。”傳說(shuō)盤(pán)古開(kāi)天辟地，是一位創(chuàng)世大神。而對(duì)于盤(pán)古與伏羲的關(guān)系，前輩學(xué)者多有定論：盤(pán)古就是伏羲，二者皆由葫蘆（混沌）而出。1941年常任俠在《沙坪壩出土之石棺畫(huà)像研究》一文中說(shuō)：“伏羲一名，古無(wú)定書(shū)，或作伏戲、庖犧、宓羲、慮犧，同聲俱可相假。伏羲與盤(pán)瓠為雙聲。根據(jù)傳說(shuō)和史籍記載，作為人類(lèi)文明始祖，伏羲的主要功績(jī)是：一、教民作網(wǎng)用于漁獵，大大地提高了當(dāng)時(shí)人類(lèi)的生產(chǎn)能力。伏羲、庖犧、盤(pán)古、瓠，聲訓(xùn)可通，殆屬一詞。