是道教神話傳說中的三位仙女，為財(cái)神爺趙公明的三個(gè)結(jié)義。她們執(zhí)掌混元金斗，凡是神、仙、人、圣、諸侯、天子等，不論貴賤貧愚與否，降生都要從金斗轉(zhuǎn)動(dòng)。城市雕塑作為一種環(huán)境藝術(shù)，涉及到建筑、園林、道路、廣場等各方面因素。從前信士求兒女，都要拜三霄娘娘所以現(xiàn)在也有人稱三霄娘娘為送子娘娘或送子奶奶。現(xiàn)在紫霄宮父母殿內(nèi)奉有三霄娘娘。頭戴飾寶鳳冠，身著華麗服飾，面容豐潤慈祥，各持寶物，文雅端坐。

天黑以后，碧霄果然背著云霄把金蛟剪交給了趙公明。趙公明拿了金蛟剪，就去找姜子牙決戰(zhàn)，爭斗中又傷了西歧許多將士。姜子牙十分惱怒，就命人扎了一個(gè)草人，草人胸口寫上“趙公明”三個(gè)字，又設(shè)了一臺香案，三遍在草人面前燒香念咒。三霄娘娘在漢族民間信仰中占有重要地位，所以關(guān)于她們的傳說也比較多。不幾天，就咒得趙公明渾身癱軟，神智昏迷。到了三七二十，姜子牙又狠狠地朝草人射了一箭，趙公明頓時(shí)胸口流血，大叫一聲，氣絕身亡。6三霄娘娘戰(zhàn)敗編輯三霄娘娘戰(zhàn)敗后，回到碣石山上的碧霞宮里繼續(xù)修行。那在碧霞宮下面不遠(yuǎn)處由混元金斗變成的仙浴池，成了她們的洗浴之地。她們在仙浴池里洗澡，越洗越后悔，越后悔越洗。

趙公明死后，一道靈魂上了封神臺。后來，姜子牙在封神臺上封神，封趙公明為“財(cái)神”，專管天下的招財(cái)之事。一些人想象并在沙地上面出一個(gè)形狀，讓金屬流進(jìn)去，也許就變成了一個(gè)矛尖。云霄和碧霄這姐妹倆始終忘不了對師兄的感情，便在碣石山下一個(gè)特別向陽的地方修了一座財(cái)神廟，來祭奠趙公明，寄托思念之情。后來，聚集到碣石山下安居樂業(yè)的老百姓圖吉利，都到財(cái)神廟一帶來做買賣，久而久之，財(cái)神廟一帶就形成了一條繁華的街道，這就是如今昌黎城的財(cái)神廟街。

公元前4000到3000年間，發(fā)生了一個(gè)小小的奇跡，沒有證據(jù)表明這個(gè)奇跡發(fā)生的確切時(shí)間和地點(diǎn)，以及它是怎樣發(fā)生的。但是一些人又發(fā)現(xiàn)-抑或偶然-把一些稍有不同的閃光金屬或錫熔進(jìn)閃光的銅中，這種混合物就變得更堅(jiān)硬。一幅精巧的銅雕常常起著錦上添花的作用，讓人發(fā)生有限的遙想，讓人對于藝術(shù)的美留有無量的神韻。伴隨著這個(gè)發(fā)現(xiàn)，青銅時(shí)代便開始了。歷的作品 中國歷重要的銅雕藝術(shù)品有西周的“伯矩”鬲，晚商的“司母戊鼎”以及漢代的“馬踏飛燕”。