唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司主營：銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像

根據(jù)清代宮廷陳設(shè)的慣例，每一處所的陳設(shè)品，有些是長期的，有些是逢年過節(jié)才安設(shè)的，包括一些緙繡織錦的炕墊座褥等等杯內(nèi)，它們有的存貯在本宮，有的收貯在廣儲司所屬的各專庫內(nèi)，至于不常用的地方，陳設(shè)物品根本不齊全。《故宮點查報告》雖然是很好的參考資料，但也不能受它的局限，例如坤寧宮所有原存的物品中，根本沒有適合這個北炕的炕褥，我們在庫房中找出了與這個北炕尺寸正合的大紅緞繡龍鳳雙喜字大炕褥一件，褥里有布條寫著“東暖閣北大炕”字樣，從質(zhì)料圖案風(fēng)格等方面可以斷定這件炕褥是清代晚期的制品，是為同治或光緒婚禮所的。同時選擇了與此同一風(fēng)格的大紅緞繡百子圖大座褥兩件，正適合前檐大炕在炕桌兩邊的尺寸。這三件褥子，可以表現(xiàn)婚禮當(dāng)時的舉行情形。
這顯然是為皇帝準(zhǔn)備的）。又有一部分物品是陳設(shè)檔所未載，而點查報告上所記載的物品和它的部位，都合乎歷中情況的，例如炕沿鼻柱的大銅釘上掛著一份撤袋，雖則不是為了實用，但和坤寧宮的很多從生活實用品變成的象征性陳設(shè)品是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，因而還是擺上去。明間的原狀陳列，可以有兩個方向：一為表現(xiàn)白天無所活動的狀況，一即表現(xiàn)各種祭神禮節(jié)中之一種，現(xiàn)在陳列的屬于后一種。在各種祭神禮中從所掌握的物品來考慮以表現(xiàn)每日朝夕祭為宜，但朝夕二祭不能同時進行，所以只表現(xiàn)朝祭。而夕祭神位平時就在北炕上，陳設(shè)的物品也可以同時存在⑨。