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文殊普賢菩薩

文殊菩薩顯靈像雕塑展現(xiàn)的是文殊菩薩正襟危坐，雙手合于胸前，河北銅雕文書普賢，面帶微笑，一副慈祥父母的面孔，文殊菩薩顯靈恩德天下眾生，當(dāng)之無愧是眾生在佛道鐘的父母

節(jié)日中，西方三圣文殊普賢，除釋迦牟尼佛的出生、成道、涅盤為歷史事實(shí)外，其余的如彌勒圣誕，觀世音菩薩圣誕皆乃是祖師大德及后人所定，并非出自佛經(jīng)，佛弟子當(dāng)了解，此即是表法，實(shí)則觀世音菩薩也并非出生在地球，如何說生日呢？此是古來祖師大德借此方便接引眾生，以入佛。農(nóng)歷四月初四，是文殊菩薩的圣誕日。據(jù)《文殊師利般涅盤經(jīng)》載：文殊菩薩為印度舍衛(wèi)國(guó)多羅聚落梵德婆羅門之子，生時(shí)屋宅化如蓮花，由其母之右脅出生，文殊普賢菩薩佛像圖片，身紫金色。出生即能言語，后詣諸仙人所求之出家法，因酬對(duì)者無，故至佛所出家學(xué)道，為左脅侍。

文殊普賢菩薩

當(dāng)你走進(jìn)大城市后，給你留下印象深的恐怕不是那些近乎雷同而又毫無地域性可言的高樓，也不會(huì)是那些近乎一個(gè)模式的綠地草坪，而應(yīng)是那些停留在公園、廣場(chǎng)、或街頭綠地中的具有地域符號(hào)的城市銅雕塑。

  好的城市銅雕塑能夠幫助人們更好的解讀你所在的城市，更好的讓人們了解關(guān)于你所在城市的歷史和文化。因此，有人稱城市銅雕塑為城市的“眼睛”。透過這雙眼睛，四大天王銅佛像，你可以看到這個(gè)城市內(nèi)心深處的，看到這個(gè)城市的成長(zhǎng)歷程，看到這個(gè)城市所特有的內(nèi)涵。

  然而，令人可悲的是存在于我們城市中好的雕塑太少了，現(xiàn)實(shí)中存在更多的是那些近乎幼稚的雕塑，那些抽象的讓人們看不懂的城市銅雕塑

文殊普賢菩薩

普賢十忍/普賢菩薩

在《華嚴(yán)經(jīng)、十忍品》里，普賢為菩薩摩訶薩提出十忍，若得此十忍，即能于一切佛法無礙無盡。

（1）音聲忍：菩薩對(duì)佛所說一切教法，不驚不怖不畏，深信悟解，愛樂趣向，專心憶念，修習(xí)安住。

（2）順忍：菩薩能于諸法思維觀察，平等無違，隨順了知，令心清凈，正住修習(xí)，趣入成就。

（3）無生法忍：菩薩不見有少法滅。何以故？若無生則無滅，若無滅則無盡，若無盡則離垢，若離垢則無差別，若無差別則無處所，若無處所則寂靜，若寂靜則離欲，若離欲則無作，若無作則無愿，若無愿則無住，若無住則無去無來。