小型鑄銅彌勒佛-鑄銅彌勒佛鑄造廠-鼎泰雕塑
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河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司
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加印LOGO 可以
包裝 木盒包裝
制作方法 純手工
適用場(chǎng)景 宗教廟宇
紋飾圖案 魚蟲鳥獸
造型 其他
風(fēng)格 新中式
品牌 鼎泰雕塑
加工定制 是
工藝 純手工
是否專利貨源 否
擺掛形式 擺飾
類別 其他
是否進(jìn)口 否
材質(zhì) 銅
報(bào)價(jià)方式 按實(shí)際訂單報(bào)價(jià)為準(zhǔn)
產(chǎn)品編號(hào) 13013985
商品介紹
河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng):銅雕,城市銅雕,人物銅雕,動(dòng)物銅雕等
鑄銅彌勒佛
彌勒佛,也稱彌勒尊佛,即未來(lái)佛,藏語(yǔ)謂“強(qiáng)巴”。據(jù)季羨林先生考證 “彌勒”是從吐火羅文音譯過(guò)來(lái)的簡(jiǎn)稱,追其根源,始自梵文Maitreya,新稱彌帝隸,梅低梨,迷諦隸,梅怛麗,每怛哩,梅怛麗藥,昧怛[口*履]曳,梅旦麗耶。菩薩之姓也。譯曰慈氏。名阿逸多,譯曰無(wú)能勝。窺基在《阿彌陀經(jīng)疏》中解釋說(shuō):“或言彌勒,此言慈氏。由彼多修慈心,多入慈定,故言慈氏,修慈勝,名無(wú)能勝?!被蜓园⒁荻酁樾眨瑥浝諡槊?。生于南天竺婆羅門家,與釋迦牟尼佛是同時(shí)代人。后來(lái)隨釋迦出家,成為佛弟子,他在釋迦入滅之前入滅,為一生補(bǔ)處菩薩,生于兜率天內(nèi)院。之后因緣成熟時(shí),從兜率天宮下生人間,紹釋迦如來(lái)之佛位,到那時(shí),娑婆世界(即我們所生活的世間)閻浮提有翅頭末城,其王名儴佉的,彌勒屆時(shí)將托生于此城中一個(gè)名叫修梵摩的大臣家中,降生、出家、成道、說(shuō)法,其經(jīng)歷一如釋迦牟尼佛。于華林園龍華樹下成正覺,以三會(huì)說(shuō)法化度無(wú)量無(wú)邊的眾生。初過(guò)去之彌勒,值佛而修得慈心三昧,故稱為慈氏。乃至,猶立是名也(所以雖然名義上稱之為“彌勒佛”,實(shí)際上其仍為菩薩)
鑄銅彌勒佛
在一些漢傳的寺院里,常見到袒胸露腹、笑容可掬(或大肚比丘)以布袋和尚為原型塑造。此在作為表法教育,表示“量大福大”,提醒世人學(xué)習(xí)包容。其中大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世間可笑之人。窺基在《阿彌陀經(jīng)疏》中解釋說(shuō):“或言彌勒,此言慈氏。由彼多修慈心,多入慈定,故言慈氏,修慈勝,名無(wú)能勝?!被蜓园⒁荻酁樾眨瑥浝諡槊I谀咸祗闷帕_門家,與釋迦牟尼佛是同時(shí)代人。后來(lái)隨釋迦出家,成為佛弟子,他在釋迦入滅之前入滅,為一生補(bǔ)處菩薩,生于兜率天內(nèi)院。彌勒佛,也稱彌勒尊佛,即未來(lái)佛,藏語(yǔ)謂“強(qiáng)巴”。據(jù)季羨林先生考證 “彌勒”是從吐火羅文音譯過(guò)來(lái)的簡(jiǎn)稱,追其根源,新稱彌帝隸,梅低梨,迷諦隸,梅怛麗,每怛哩,梅怛麗藥,昧怛[口*履]曳,梅旦麗耶。菩薩之姓也。譯曰慈氏。名阿逸多,譯曰無(wú)能勝。
彌勒佛,也稱彌勒尊佛,即未來(lái)佛,藏語(yǔ)謂“強(qiáng)巴”。據(jù)季羨林先生考證 “彌勒”是從吐火羅文音譯過(guò)來(lái)的簡(jiǎn)稱,追其根源,始自梵文Maitreya,新稱彌帝隸,梅低梨,迷諦隸,梅怛麗,每怛哩,梅怛麗藥,昧怛[口*履]曳,梅旦麗耶。菩薩之姓也。譯曰慈氏。名阿逸多,譯曰無(wú)能勝。窺基在《阿彌陀經(jīng)疏》中解釋說(shuō):“或言彌勒,此言慈氏。由彼多修慈心,多入慈定,故言慈氏,修慈勝,名無(wú)能勝?!被蜓园⒁荻酁樾眨瑥浝諡槊?。生于南天竺婆羅門家,與釋迦牟尼佛是同時(shí)代人。后來(lái)隨釋迦出家,成為佛弟子,他在釋迦入滅之前入滅,為一生補(bǔ)處菩薩,生于兜率天內(nèi)院。之后因緣成熟時(shí),從兜率天宮下生人間,紹釋迦如來(lái)之佛位,到那時(shí),娑婆世界(即我們所生活的世間)閻浮提有翅頭末城,其王名儴佉的,彌勒屆時(shí)將托生于此城中一個(gè)名叫修梵摩的大臣家中,降生、出家、成道、說(shuō)法,其經(jīng)歷一如釋迦牟尼佛。于華林園龍華樹下成正覺,以三會(huì)說(shuō)法化度無(wú)量無(wú)邊的眾生。初過(guò)去之彌勒,值佛而修得慈心三昧,故稱為慈氏。乃至,猶立是名也(所以雖然名義上稱之為“彌勒佛”,實(shí)際上其仍為菩薩)
鑄銅彌勒佛
彌勒菩薩,佛典中又常稱為慈氏菩薩、阿逸多菩薩,被大乘唯識(shí)學(xué)派(法相宗)奉為宗祖。唐初的三藏法師玄奘,歷經(jīng)辛苦、不遠(yuǎn)萬(wàn)里赴印度求取真經(jīng),主要目標(biāo)就是彌勒菩薩講述的《瑜伽師地論》。
菩薩姓“彌勒”,名“阿逸多”,現(xiàn)居欲界第四天“兜率天”(注1)內(nèi)院,一般通稱為“彌勒菩薩”。菩薩被授記為釋迦摩尼佛的繼任者,56億年或840萬(wàn)年后,將在我們身處的這個(gè)“娑婆世界”(注2)降生,故也常被尊稱為“彌勒佛”。
在一些漢傳的寺院里,常見到袒胸露腹、笑容可掬(或大肚比丘)以布袋和尚為原型塑造。此在作為表法教育,表示“量大福大”,提醒世人學(xué)習(xí)包容。其中大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世間可笑之人。窺基在《阿彌陀經(jīng)疏》中解釋說(shuō):“或言彌勒,此言慈氏。由彼多修慈心,多入慈定,故言慈氏,修慈勝,名無(wú)能勝?!被蜓园⒁荻酁樾眨瑥浝諡槊I谀咸祗闷帕_門家,與釋迦牟尼佛是同時(shí)代人。后來(lái)隨釋迦出家,成為佛弟子,他在釋迦入滅之前入滅,為一生補(bǔ)處菩薩,生于兜率天內(nèi)院。彌勒佛,也稱彌勒尊佛,即未來(lái)佛,藏語(yǔ)謂“強(qiáng)巴”。據(jù)季羨林先生考證 “彌勒”是從吐火羅文音譯過(guò)來(lái)的簡(jiǎn)稱,追其根源,新稱彌帝隸,梅低梨,迷諦隸,梅怛麗,每怛哩,梅怛麗藥,昧怛[口*履]曳,梅旦麗耶。菩薩之姓也。譯曰慈氏。名阿逸多,譯曰無(wú)能勝。
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