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貼金銅地藏
這坐地藏菩薩像為宋代，在瑞光塔第三層塔心的窖穴中發(fā)現(xiàn)，佛像貌圓態(tài)豐，闊額長耳，表情極為慈悲，身披袈裟，衣紋流暢。半跏坐于長方形臺座之上，左足下踏著蓮花臺，右手持一寶珠于胸前，左手覆于膝上。發(fā)現(xiàn)之初即丟失裝飾用背光。地藏菩薩，是悲愿特重的菩薩，因此徒常稱之為大愿地藏王菩薩。在歷實有其人，據佛載，地藏菩薩托胎為新羅國王子，生于中國唐朝武則天時期，姓金名喬覺，自幼出家。在唐玄宗時來到中國，入安徽九華山苦行。后金喬覺在此募化建寺，廣收信徒，使這里成為香火盛極一時的勝地。
貼金銅地藏
地藏王菩薩銅佛像地藏菩薩以沙門形像出現(xiàn)，勸念誦、塑像等，同時宣揚義理。地是大地， 也是“地大”（“四大”之一）。地能擔當一切，一切崇山峻嶺，萬事萬物都在地上。比喻菩薩的功德，能為眾生而荷擔一切難行苦行；地也有依止義，一切生命皆依地而成，依地而生。喻世間一切自利利他的功德善法，依此菩薩而存在和引生。地藏王菩薩銅佛像

地藏，音譯作乞叉底檗婆。地，住處之義；藏，含藏之義。即受釋尊之付囑，于釋尊后至彌勒菩薩成道間之無佛時代，自誓度盡六道眾生始愿之菩薩。關于地藏菩薩之名義，地藏十輪經卷一以（大一三·七二二上）‘安忍不動，猶如大地；靜慮深密，猶如秘藏’，故稱地藏。大方廣十輪經卷一以地藏為伏藏（埋藏在地中之寶藏）之義；究竟一乘寶性論卷四以地中之伏藏喻顯‘如來藏’。
據大方廣十輪經卷一序品、占察善惡業(yè)報經卷載，地藏菩薩由過去之大悲誓愿力，示現(xiàn)大梵王身、帝釋身、聲聞身、閻羅王身、獅象虎狼牛馬身，乃至羅剎身、地獄身等無量無數(shù)之身，以教化眾生，并特別愍念五濁惡世受苦眾生，應眾生所求而增福，以成熟眾生之善根。地藏菩薩常變現(xiàn)如是無數(shù)之化身濟度眾生，故又稱為千體地藏。