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貼金銅地藏
地藏菩薩另有功德，也從地藏名義而來(lái)。《地藏十輪經(jīng)》說(shuō)，地藏菩薩能滿眾生所求，增長(zhǎng)一切草木和農(nóng)作物等，一切從地上生長(zhǎng)的都得到豐碩收成。 [8]  這是農(nóng)民所希望的。此經(jīng)譯出后少人弘揚(yáng)，所以地藏菩薩這方面功德少人注意。 [9]  又《須彌藏經(jīng)》說(shuō)，地藏菩薩具有令眾生增長(zhǎng)精氣，增進(jìn)健康，祛除疾病的功德，是“大妙藥”。 [10]  如果能見(jiàn)到和親近菩薩，一切身心病苦、生死煩惱都能去除而具足一切功德。古代主要是生在地上的草木和礦物。地藏菩薩這種功德類似藥師佛。但不是大醫(yī)王（指佛），而是大妙藥
地藏菩薩是中國(guó)四大菩薩之一，相傳其說(shuō)法的道場(chǎng)在安徽九華山。據(jù)《宋高僧傳》卷二十等文獻(xiàn)記載，地藏菩薩降誕為新羅國(guó)王族，姓金名喬覺(jué)，出家后于中國(guó)唐玄宗時(shí)來(lái)華，居九華山數(shù)十年后，肉身不壞，以全身入塔。關(guān)于地藏菩薩的形像，《大日經(jīng)》等作菩薩形（即在家相），以寶冠瓔珞莊嚴(yán)，《大方廣十輪經(jīng)》等作沙門(mén)形。然一般多流傳外現(xiàn)比丘形，左手持寶珠，右手執(zhí)錫杖，或坐或立于千葉青蓮花上的形像。


















據(jù)《地藏菩薩本愿經(jīng)》講，有一婆羅門(mén)女，“其母信邪，常輕三寶”，不久命終，“魂神墮在無(wú)間地獄”。婆羅門(mén)女在地獄受苦，遂變賣(mài)家宅，獻(xiàn)錢(qián)財(cái)供養(yǎng)于佛寺。后受覺(jué)華定自在王如來(lái)指引，夢(mèng)游地獄，見(jiàn)鬼王無(wú)毒，求得母親得脫地獄，婆羅門(mén)女醒來(lái)方知夢(mèng)游，便在自在王如來(lái)像前立弘誓愿：“愿我盡未來(lái)劫，應(yīng)有罪苦眾生，廣設(shè)方便，使令解脫。”釋迦佛告訴文殊說(shuō)：“婆羅門(mén)女者，即地藏菩薩是?！本褪钦f(shuō)地藏前世的身世為求母得脫地獄的婆羅門(mén)女。