
2米青銅四大天王鑄造廠-青銅四大天王鑄造廠
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發(fā)貨地 河北省保定市

河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司
店齡6年
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商品參數(shù)
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商品介紹
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聯(lián)系方式
材質(zhì) 銅
是否進口 否
類別 其他
擺掛形式 擺飾
是否專利貨源 否
貨號 1052
工藝 純手工
加工定制 是
品牌 鼎泰雕塑
產(chǎn)品編號 1052
風(fēng)格 新中式
造型 其他
紋飾圖案 魚蟲鳥獸
適用場景 宗教廟宇
制作方法 純手工
包裝 木盒包裝
加印LOGO 可以
報價方式 按實際訂單報價為準(zhǔn)
產(chǎn)品編號 12902169
商品介紹
河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司主營:銅雕,城市銅雕,人物銅雕,動物銅雕等




青銅四大天王
多聞天王一般形象為神王形,左手持寶塔,塔在中一般象征佛意,所以在此象征護持佛意;右手捧寶棒,那是它的三昧耶形態(tài);腳踏兩只,象征征服。近現(xiàn)據(jù)文獻中記載,在敦煌千佛洞中,曾有絹本著色的毗沙門圖出土。在曼陀羅中,他的形象是:披著甲胄,左掌插塔,右持寶棒,多為坐像,也有像的,在金剛界曼陀羅的形象與此相同。多聞天王一般形象為神王形,左手持寶塔,塔在中一般象征佛意,所以在此象征護持佛意;右手捧寶棒,那是它的三昧耶形態(tài);腳踏兩只,象征征服。近現(xiàn)據(jù)文獻中記載,在敦煌千佛洞中,曾有絹本著色的毗沙門圖出土。在曼陀羅中,他的形象是:披著甲胄,左掌插塔,右持寶棒,多為坐像,也有像的,在金剛界曼陀羅的形象與此相同。









廣目天王是的善神,“十二天”之 ,也是“_卜六善神”之一,居住于須彌山半山腰西面的白銀士垂,這座城非常莊嚴(yán)潔凈,瑰麗無比,殊勝非凡。廣目天的本誓為懲罰罪人,令作惡的人嘗盡艱辛,遭到處罰后,心生向往佛法之心,因此他是中重要的善神。廣目天常以天眼觀察閻浮提的眾生,司掌并處罰行惡之人,令造惡的人生起向往佛法之心,是重要的善神。因他守護的方位是西方,故又稱“西方天”。廣目天王是的善神,“十二天”之 ,也是“_卜六善神”之一,居住于須彌山半山腰西面的白銀士垂,這座城非常莊嚴(yán)潔凈,瑰麗無比,殊勝非凡。廣目天的本誓為懲罰罪人,令作惡的人嘗盡艱辛,遭到處罰后,心生向往佛法之心,因此他是中重要的善神。廣目天常以天眼觀察閻浮提的眾生,司掌并處罰行惡之人,令造惡的人生起向往佛法之心,是重要的善神。因他守護的方位是西方,故又稱“西方天”。













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多聞天王一般形象為神王形,左手持寶塔,塔在中一般象征佛意,所以在此象征護持佛意;右手捧寶棒,那是它的三昧耶形態(tài);腳踏兩只,象征征服。近現(xiàn)據(jù)文獻中記載,在敦煌千佛洞中,曾有絹本著色的毗沙門圖出土。在曼陀羅中,他的形象是:披著甲胄,左掌插塔,右持寶棒,多為坐像,也有像的,在金剛界曼陀羅的形象與此相同。多聞天王一般形象為神王形,左手持寶塔,塔在中一般象征佛意,所以在此象征護持佛意;右手捧寶棒,那是它的三昧耶形態(tài);腳踏兩只,象征征服。近現(xiàn)據(jù)文獻中記載,在敦煌千佛洞中,曾有絹本著色的毗沙門圖出土。在曼陀羅中,他的形象是:披著甲胄,左掌插塔,右持寶棒,多為坐像,也有像的,在金剛界曼陀羅的形象與此相同。









廣目天王是的善神,“十二天”之 ,也是“_卜六善神”之一,居住于須彌山半山腰西面的白銀士垂,這座城非常莊嚴(yán)潔凈,瑰麗無比,殊勝非凡。廣目天的本誓為懲罰罪人,令作惡的人嘗盡艱辛,遭到處罰后,心生向往佛法之心,因此他是中重要的善神。廣目天常以天眼觀察閻浮提的眾生,司掌并處罰行惡之人,令造惡的人生起向往佛法之心,是重要的善神。因他守護的方位是西方,故又稱“西方天”。廣目天王是的善神,“十二天”之 ,也是“_卜六善神”之一,居住于須彌山半山腰西面的白銀士垂,這座城非常莊嚴(yán)潔凈,瑰麗無比,殊勝非凡。廣目天的本誓為懲罰罪人,令作惡的人嘗盡艱辛,遭到處罰后,心生向往佛法之心,因此他是中重要的善神。廣目天常以天眼觀察閻浮提的眾生,司掌并處罰行惡之人,令造惡的人生起向往佛法之心,是重要的善神。因他守護的方位是西方,故又稱“西方天”。








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