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青銅彌勒佛
“彌勒”系梵語（轉(zhuǎn)寫：Maitreya）的音譯，意思是“慈”，為菩薩的姓氏。菩薩對一切眾生不起殺想，不食眾生肉的廣大慈心，故曰“慈”。如唐般若譯《大乘本生心地觀經(jīng)》第3卷云：“彌勒菩薩法王子，從初發(fā)心不食肉，以是因緣名‘慈氏’?！庇秩缣茖嵅骐y陀譯《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》第79卷（入法界品）亦云：“或見彌勒初證得慈心三昧，從是已來，號為‘慈氏’。”
青銅彌勒佛
布袋和尚，系唐末五代時期的，法名“契此”，號“長汀子”——因為他是奉化縣城北長汀村農(nóng)民張重天的養(yǎng)子。契此長大后在岳林禪寺出家，曾經(jīng)在海邊的天華寺常住。由于他宿具靈根，很快就大徹大悟，豁然領(lǐng)會到了自己的本來面目。開悟之后的契此，在江浙、福建一帶云游多年，直到公元900年前后，才重返明州。此時的契此，形體肥胖，寬心大肚，語默，舉止癲狂，時常以禪杖荷一只布袋出入街市。他所有的用具盡數(shù)存放布袋之內(nèi)，所到食物也塞入其中。有的時候，他把布袋里東西倒在地上，一一個展示給人們看，并詢問：“是什么？”他的那只布袋似乎無所不包，無所不能，十分神奇，因此，人們都稱他為“布袋和尚”。

釋迦牟尼是佛、是如來，但他不是佛祖、不是如來佛祖。

佛祖是靈的源頭，釋迦牟尼不是靈的源頭，因為在釋迦牟尼之前就已經(jīng)有佛，有如來。燃燈佛就比釋迦牟尼早。

釋迦牟尼不是如來佛祖，如來佛祖是上帝，上帝從未以單個身相出現(xiàn)于世。上帝只有法相，沒有具體的相狀。

釋迦牟尼是世尊，是人間的。耶穌也是世尊，也是人間的。

釋迦牟尼是東方人間的，耶穌是西方人間的。

東方文化以釋迦牟尼的教誨（話語）為核心，西方文化以耶穌的教誨（話語）為核心。

東西方文化的區(qū)別和差異就是釋迦牟尼和耶穌的區(qū)別和差異。