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三寶佛雕塑
所謂‘進(jìn)入佛門，應(yīng)先皈依三寶?！比缜八?，三寶既是佛法的總綱，所以凡是修學(xué)佛法，應(yīng)先皈依三三寶寶。這就好比學(xué)生要到某個(gè)學(xué)校讀書之前，必須先辨理入學(xué)手續(xù)一樣。從的立場(chǎng)，皈依三寶非常重要，如果一個(gè)人自稱徒，或已開始修學(xué)佛法，卻不愿皈依三寶，就像是有了人身，卻不承認(rèn)此身由父母所出，可謂十足的大邪見，終將墮入三涂惡道中。因此進(jìn)入佛門與皈依三寶，是密不可分的。而皈依三寶，則必須心誠(chéng)意正，堅(jiān)信自身亦可，然后發(fā)大誓愿，精進(jìn)修行，如此才能與三寶的精神相應(yīng)。
因眾生于生死中，常遭遇許多苦難，不能自拔，就像被狂暴的怨賊所侵害，無法逃脫而心生恐懼，皈依三寶，依怙三寶功德的護(hù)佑加持，使苦難怨賊舍怨心順，不復(fù)作出損害諸事，而令眾生吉祥安樂。能除邪見惡念眾生不能解脫的原因，是由邪見惡念不除，不斷的造出新業(yè)，如貧苦的人又不勤奮營(yíng)生，致貧上加貧，潦倒一生，而三寶是蔽衣內(nèi)的明珠，適時(shí)解除危厄，令眾生歡喜踴躍，重新振作，于是翻邪歸正，斷惡修善，達(dá)成轉(zhuǎn)迷成悟的道果。能消減我執(zhí)習(xí)氣無始以來，一切眾生因一念無明不覺，執(zhí)取身心為我，復(fù)由此我執(zhí)的起念造作，累積無量無數(shù)的習(xí)氣，形成了六道輪轉(zhuǎn)的勢(shì)能，今由皈依三寶，而將此我執(zhí)消溶，習(xí)氣減除，使得身心清凈，覺性顯發(fā)。

嚴(yán)格的說，叫“bai三寶佛”是不夠規(guī)范的，du標(biāo)準(zhǔn)的稱呼是zhi“三身佛”和“三世佛”。其中：dao

“三身佛”：指的是釋迦牟尼佛的三種化身：

中尊是佛：毗盧遮那佛；

左尊為報(bào)身佛：盧舍那佛；

右尊為應(yīng)身佛：釋迦牟尼佛；

而“三世佛”又分為“橫三世佛”和“豎三世佛”?！柏Q三世佛”：按時(shí)間先后排列的過去、現(xiàn)在、未來佛，具體則是：

中間為釋迦牟尼，為“現(xiàn)在佛”；

左邊（東）為釋迦牟尼的老師“燃燈佛”，為“過去佛”；

右邊（西）為“彌勒佛”，釋迦牟尼弟子，亦是法嗣，為“未來佛”。