唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
大型銅雕關(guān)公像批發(fā)-銅雕關(guān)公像報(bào)價(jià)-藝都雕塑
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唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司
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經(jīng)營(yíng)模式
生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品
唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司是一家專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)定做動(dòng)物銅雕、銅獅子、銅佛像、城市雕塑及各種佛教用品的廠家。我廠自成立以來(lái)本著傳承祖國(guó)手工技藝,發(fā)揚(yáng)佛教文化藝術(shù)的虔誠(chéng)心態(tài),以誠(chéng)信為本、以弘揚(yáng)博大佛教文化為已任。歡迎新老客戶(hù)來(lái)電洽談。
銅雕文化的發(fā)展可傳承很大一部分取決于相關(guān)行業(yè)的發(fā)展方式。藝術(shù)是一種比較高尚的境界,銅雕文化經(jīng)過(guò)歷代的滄桑,成為現(xiàn)代的中華民族的銅雕文化,對(duì)后一代的影響挺深遠(yuǎn)的,銅工藝品的展示,就足足證明了時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展。銅關(guān)公擺件純銅九龍關(guān)公1m五旗關(guān)公擺件鎮(zhèn)宅招財(cái)裝飾關(guān)公(公元160—219年)名羽,字云長(zhǎng),河?xùn)|郡解(今山西運(yùn)城解州)人。銅雕文化的價(jià)值取向是跟著時(shí)代的進(jìn)步在發(fā)展的,銅雕文化的發(fā)展歷程同樣見(jiàn)證了中華名族文化的發(fā)展。雕塑工藝品、藝術(shù)雕塑等等,都充分展示了中華民族文化的博大精深。
關(guān)公精神核心是:忠義誠(chéng)信。人們敬奉關(guān)公,其實(shí)質(zhì)就是推崇關(guān)公的忠義誠(chéng)信精神。設(shè)施:關(guān)公銅像、香爐一尊、青燈一盞、香燭一對(duì)、白酒三杯、素果五碟、清香若干、拜墊等。人們把關(guān)公奉為神明和財(cái)神,就是想誠(chéng)信做人做事,想得到關(guān)公的庇佑,獲得財(cái)富,吉祥和平安。這是千百年來(lái)人們的一種美好愿景。從最初的敬奉方式-關(guān)公信物供奉到心中念想關(guān)公,演化到關(guān)公年畫(huà),關(guān)公畫(huà),關(guān)公雕像等等,關(guān)公信俗演變近二千年已成為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn),為全人類(lèi)所共享,并已促成了一種關(guān)公信俗產(chǎn)業(yè)。關(guān)公銅像就是這一產(chǎn)業(yè)中最為引人關(guān)注的一個(gè)環(huán)節(jié)。關(guān)公銅像以其材質(zhì)的貴重,做工之精湛,不僅僅被關(guān)廟和宗教機(jī)構(gòu)所供奉,更為海內(nèi)外的更多的公司、社會(huì)團(tuán)體、家庭和個(gè)個(gè)所認(rèn)同并敬奉;并做為一種精美的工藝品相互交流饋贈(zèng),珍藏
作為運(yùn)城乃至山西的一張名片,關(guān)公《夜讀春秋》坐像自在上海世博會(huì)展出以來(lái)吸引了數(shù)十萬(wàn)來(lái)自全世界各地游客的眼球,忠義仁勇和崇和尚德的關(guān)公精神備受海內(nèi)外人士稱(chēng)贊。“團(tuán)結(jié)中華兒女,代表民族精神”參展的關(guān)公《夜讀春秋》坐像高68厘米、寬45厘米、厚36厘米,展示在世博會(huì)山西館的“人文·城市之路”展區(qū)。整尊坐像從底座到雕像共分5層,由下而上層層遞減呈金字塔狀。雕像用料純正,做工精湛。關(guān)公在曹營(yíng)的時(shí)候每日思漢,夜讀春秋,是忠義的化身,在我國(guó)的福建臺(tái)灣那邊包括東南亞的一些國(guó)家都拜關(guān)公為神,所以有些店內(nèi)都是用關(guān)公像代替財(cái)神像的。正在讀《春秋》的關(guān)公神態(tài)端莊,目光炯炯有神。丹鳳眼、臥蠶眉的面部特征貼近了史料所載。頷下一把長(zhǎng)須捋于胸前,線(xiàn)條清晰流暢,用刀一氣呵成,將美髯公的威風(fēng)和瀟灑展示得淋漓盡致。關(guān)公衣服上的紋飾,雕刻精細(xì),栩栩如生。雕像背景以中國(guó)紅為基本色調(diào),兩邊配有元老于右任撰寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián):“忠義二字,團(tuán)結(jié)了中華兒女;春秋一書(shū),代表著民族精神?!苯M委會(huì)對(duì)“和”字一見(jiàn)鐘情。