如來萬德莊嚴(yán)，我們學(xué)佛，應(yīng)該學(xué)習(xí)戒、定、慧，從而進(jìn)入如來三種品德：

一：法身德。法即正法。謂諸佛由正法而得成佛。故名法身。此之法身。在諸佛不增。在眾生不減。眾生迷之而成顛倒。諸佛悟之而得自在。迷悟雖殊。體性恒一。具足常樂我凈。是名法身德。

二：般若德。梵語般若。叫做智慧。謂佛究竟始覺之智。而能覺了諸法。不生不嚴(yán)滅。清凈無相。平等無二。不增不減。具足常樂我凈。是名般若德。

三：解脫德。不系名解。自在名脫。謂佛永離一切業(yè)累之縛。得大自在。具足常樂我凈。是名解脫德。

由如來三種品德得解，我們應(yīng)以為大眾演說法要，使大家成就法身慧命；用智慧利益眾生；送福蔭令眾滿足，使其內(nèi)心解脫常樂，共入如來愿海。

所以，偉大的佛陀福慧圓滿，又具足法身，故稱法身佛為如來。(方海權(quán)著)

如來佛-如來佛，就是釋迦牟尼佛，即如來佛祖，約前624-前544，一說前564-前484，原名悉達(dá)多·喬達(dá)摩，意為“一切義成就者”，佛教創(chuàng)始人在佛經(jīng)中稱真如，就是真理，如來，是說佛是掌握著真理來到世上說法以普渡眾生的圣者《西游記》里的佛之如來打壓觀音 看過《西游記》，稍微了解了佛界的等級排位。如來佛竟然有私心，居然有意和打壓觀音菩薩，將觀音排名在唐僧和孫悟空之后！應(yīng)化身，千百億化身釋迦牟尼佛，如來隨類化身，觀眾生心，應(yīng)所知量。

據(jù)《佛經(jīng)》說，“釋迦牟尼”在無量劫前，是人與鹿所生的一個孩子，名叫一角仙人，有一次，此人因路滑傷足而咒咀天不下雨。王募人欲破一角仙人之神通，令復(fù)下雨。扇陀遂應(yīng)此募，并引誘一角仙人與他發(fā)生，仙人的神通遂失去，而天又下雨，此仙人即后來的釋迦牟尼，此即后來的釋迦之妻耶輸陀羅。參訪世間諸修行人，然彼皆不達(dá)解脫之境，太子以勝慧示其不究竟處，后至苦行林，開始六年的苦行生活，當(dāng)時凈飯王所派的阿若憍陳如等五人亦在此與太子一起修行。

（佛經(jīng)《大智度論·第十七》：“……佛告諸比丘，一角仙人我身是也，者即耶輸陀羅是。”另見《佛本行集經(jīng)·第十六》、《法苑珠林·欲蓋篇·第八十一呵欲部第四》）

（佛教教主釋迦前生故事，居然系由人獸所生，真令人恍然。）

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據(jù)《佛經(jīng)》說，“釋迦”的娘“摩耶”這次懷孕，是由于睡眠時夢見一頭六牙白色大象騰空而來，從右肋進(jìn)入其腹中。

（佛教《雜寶藏經(jīng)·卷二》、《大莊嚴(yán)論經(jīng)·卷十四》、《過去現(xiàn)在因果經(jīng)·卷》載，釋迦牟尼前生曾為“六牙白象”。）