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銅如來(lái)
佛有三身，分別是：毗盧遮那佛、盧舍那佛和釋迦牟尼佛。佛：毗盧遮那佛（即大日如來(lái)），為即是中道之理體也，佛以法為身，故稱(chēng)，處于常寂光凈土。報(bào)身佛：盧舍那佛，義曰：光明遍照，又作“凈滿(mǎn)”。報(bào)身佛是表示證得了真理獲得佛果而顯示了佛的智慧的佛身。是行六度萬(wàn)行功德而顯佛之實(shí)智也。對(duì)于初地以上菩薩應(yīng)現(xiàn)之報(bào)身，報(bào)身處于實(shí)報(bào)莊嚴(yán)土。應(yīng)身佛：釋迦牟尼佛，是表示隨緣教化，度脫世間眾生而現(xiàn)的佛身，特指釋迦牟尼的生身。
銅如來(lái)

中國(guó)一般佛寺的大雄寶殿裏，都供奉著三尊佛，稱(chēng)三世佛。三世佛分為豎三世佛和橫三世佛兩種。

三世佛（豎）所謂三世佛是指之概念，即前世、現(xiàn)世、來(lái)世。三世佛為過(guò)去佛：燃燈，十方三世佛菩薩，也稱(chēng)前世佛；現(xiàn)在佛：釋迦牟尼，也稱(chēng)現(xiàn)在佛；未來(lái)佛：彌勒，也稱(chēng)來(lái)世佛。

燃燈佛又稱(chēng)錠光佛，在佛經(jīng)《大智度論》中說(shuō)他出生之時(shí)，身邊如點(diǎn)滿(mǎn)燈光，周身紅亮，幫故名 “燃燈”

銅如來(lái)
在封建社會(huì)時(shí)期給我們留下多的可能就是銅佛像，比如有觀(guān)音佛像，阿彌陀佛雕塑廠(chǎng)家/鑄銅佛像，釋迦牟尼佛像等等。釋教文化的大力推廣使得我們知道及發(fā)明多的就是佛像，即使到今天在銅雕塑種類(lèi)中佛像占有著很大一部分?；蛟S今天我們不會(huì)由于日子的磨難去懇求佛祖的保佑，可是不管是釋教文化仍是佛像都沒(méi)有跟著社會(huì)的前進(jìn)而不見(jiàn)。佛像照常寄托著我們的美好愿望與無(wú)限的請(qǐng)求?？茨蔷煞鹣袢允鞘苁廊说南矏?ài)。許多人家中都供奉一尊佛像來(lái)請(qǐng)求家人安全。