但是也有佛書記載有關(guān)文殊菩薩的出生，書中是這樣說的：文殊菩薩在四月初四出生這天，有許多不符合常規(guī)的現(xiàn)象，出生時整個屋子就像一朵蓮花，而且身體還是發(fā)著金光，更厲害的是出生不久就會說話，具備這些異常功能就注定了文殊菩薩不平凡的一生。所以文殊菩薩生日在這被賦予了更多的意義。正因為如此，文殊菩薩不僅成為了智慧佛的象征，文殊菩薩生日 也成為了佛教上的一個重要日子。菩提薩埵,梵語bodhi-sattva,巴利語bodhi-satta。

白敘：尊上 普賢菩薩摩訶薩

「普」是遍一切處義，

「賢」是最妙善義。

是說尊上 普賢菩薩摩訶薩 依深菩提心所起大愿行深誓愿，及身、口、意悉皆清凈，遍盡一切處，純一妙善，具備大德，所以尊名為「普賢」。尊上 普賢菩薩摩訶薩 代表一切諸佛的理德與定德，與尊上文殊菩薩摩訶薩 的智德、證德相對，兩者并為 無上釋尊 的兩大脅侍。尊上文殊菩薩摩訶薩 駕白寶天獅、尊上 普賢菩薩摩訶薩 乘白寶天象，大眾認為表示理智相即，行證相應。9無上釋尊答四問編輯《大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)》據(jù)中云：白敘：尊上普賢菩薩摩訶薩為與會諸大菩薩及末法一切眾生向無上釋尊提了四個問題：（1）修大乘者，聞此圓覺清凈境界，云何修行。

若欲成就此功德門，應修十種廣大行愿。何等為十？一者禮敬諸佛，二者稱贊如來，三者廣修供養(yǎng)，四者懺悔業(yè)障，五者隨喜功德，六者請，七者請佛住世，八者常隨佛學，九者恒順眾生，十者普皆回向。

若諸菩薩于此大愿順趣而入……則能成就普賢菩薩諸行愿海。（見《大方廣佛華嚴經(jīng)》卷四十）

現(xiàn)對十大行愿略釋如下：禮敬諸佛禮敬指生恭敬心，遍于身口，進行禮拜。即心觀想，身禮拜，口稱念：‘一心頂禮本師釋迦牟尼世尊及十方三世一切諸佛’，‘一心頂禮西方安樂土大慈大悲阿彌陀佛及十方法界常住諸佛