圣姑 是鄂溫克族人認(rèn)為的火神;從前,索倫牧民家里,不管是窮是富,每到十二月二十三,家家戶戶都來(lái)祭祀火神圣姑是鄂溫克族人認(rèn)為的火神。從前,索倫牧民家里,不管是窮是富,每到十二月二十三,家家戶戶都來(lái)祭祀火神。關(guān)于這種習(xí)俗有個(gè)傳說(shuō)。不知是什么年月,山里有個(gè)窮獵手。,他走進(jìn)林子里...圣姑 是鄂溫克族人認(rèn)為的火神;從前,索倫牧民家里,不管是窮是富,每到十二月二十三,家家戶戶都來(lái)祭祀火神圣姑是鄂溫克族人認(rèn)為的火神。功夫不負(fù)有心人，雨季快要過(guò)去的時(shí)候，天氣漸漸涼了，魚(yú)雀快要叫了，人們就開(kāi)鐮收割了。從前,索倫牧民家里,不管是窮是富,每到十二月二十三,家家戶戶都來(lái)祭祀火神。關(guān)于這種習(xí)俗有個(gè)傳說(shuō)。不知是什么年月,山里有個(gè)窮獵手。,他走進(jìn)林子里...

西方的盜火者是那位有名的普羅米修斯，中國(guó)火的則是傳說(shuō)中的燧人氏。不過(guò)，由于后世火種易得而火災(zāi)難滅，火神的名頭就沒(méi)給燧人氏，而附會(huì)給了另外幾位管火、尤其是能滅火的歷史傳說(shuō)人物。 火神之中，有三位的，即祝融、炎帝、回祿。此外還有一說(shuō)，謂共工是堯的大臣，與驩兜、三苗、鯀并稱“四兇”，被堯流放于幽州。炎帝之為火神，與其稱謂有關(guān)。祝融、回祿作火神，在我們的古籍中就可以找到見(jiàn)證——古籍中多有以二火神的名字代替“火”字的。相傳，祝融是上古五帝之一的顓頊的孫子赤帝，是他教會(huì)了老百姓用火，并且誅殺過(guò)作孽的火龍。

火正，漢族傳說(shuō)中的火神。帝顓頊（一說(shuō)為帝嚳高辛）時(shí)始設(shè)火正，掌管民事，名叫黎。古書(shū)記載“（顓頊）命南正重司天以屬神，火正黎司地以屬民”，黎的后人世襲火正一職?！褒斪帧币辉~來(lái)自《歷代名畫(huà)記》張彥遠(yuǎn),夫畫(huà)者:成教化,助人倫,窮神變,測(cè)幽微,與六籍同功,四時(shí)并用,發(fā)于天然,非繇述作。

上古官名1、帝 顓頊（一說(shuō)為帝嚳高辛）時(shí)始設(shè)火正，掌管民事，名叫 黎。 古書(shū)記載“（顓頊）命南正重司天以屬神，火正黎司地以屬民”，黎的后人世襲火正一職。

2、帝堯（陶唐氏）時(shí)設(shè)立的天文官，是顓頊的兒子，叫 閼伯，負(fù)責(zé)觀測(cè)大火星，目的是“授民以時(shí)”，以便安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。大火星簡(jiǎn)稱火、火星、大火，也叫辰星、商星，即 心宿二。傳說(shuō)六十二祖巫之一祝融：獸頭人身，雙耳穿兩條火蛇，腳踏兩條火龍，全身火紅鱗片，南方火之祖巫。當(dāng)大火星在東方黎明時(shí)出現(xiàn)的時(shí)候正好是“春分”，當(dāng)大火星在西方不見(jiàn)的時(shí)候又是在“秋分”，堯舜時(shí)代人們就很熟悉，并以它確定時(shí)間，所以才有了專門(mén)負(fù)責(zé)觀測(cè)大火星的官員?！蹲髠鳌は骞拍辍份d：“陶唐氏之火正閼伯居商丘，祀大火，而火紀(jì)時(shí)焉。”