老子，姓李名耳，字聃(音讀:dān)，一字或曰謚伯陽(yáng)。華夏族，出生于周朝春秋時(shí)期陳國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里[1-10]  ，約出生于公元前571年，逝世于公元前471年。[11-19] 老子是中國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，被唐朝帝王追認(rèn)為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，今存世有《道德經(jīng)》（又稱(chēng)《老子》），其作品的核心精華是樸素的辯證法，主張無(wú)為而治。合土之時(shí)，秦佚頌悼文道：“老聃大圣，替天行道，游神大同，千古流芳。[3] 20世紀(jì)80年代，據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)，在世界文化名著中，譯成外國(guó)文字出版發(fā)行量的是《圣經(jīng)》，其次就是《道德經(jīng)》。[20] 老子思想對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響，是全球文字出版發(fā)行量的著作之一。在道教中，老子被尊為道教始祖。老子與后世的莊子并稱(chēng)老莊

那么孔子既“重游”，又反對(duì)“遠(yuǎn)游”、提倡“近游”，豈不是自相矛盾？實(shí)則非也?？鬃拥慕斡^和遠(yuǎn)游觀并不矛盾，而是對(duì)立統(tǒng)一的，類(lèi)似于“魚(yú)和熊掌”的關(guān)系。遠(yuǎn)游與近游，實(shí)際上反映了儒家的“忠”與“孝”、報(bào)效國(guó)家與侍奉雙親的對(duì)立統(tǒng)一。對(duì)于山水自然景觀，孔子更注重“美”的感受，比如為我們耳熟能詳?shù)模骸爸邩?lè)水，仁者樂(lè)山?？鬃与m然提倡“近游”，但也不一味地排斥遠(yuǎn)游，雖然主張推行孝道，但更主張“治國(guó)平天下”。到底適宜遠(yuǎn)游還是近游，取舍標(biāo)準(zhǔn)就是是否“有方”。事實(shí)上，跟從孔子周游列國(guó)14年的弟子中就有不少雙親健在者?？鬃臃磳?duì)的只是無(wú)正當(dāng)目的卻超出合理程度的“遠(yuǎn)游”。

孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說(shuō)，他自己也是一個(gè)很善良的人，富有同情心，樂(lè)于助人，待人真誠(chéng)、寬厚。“己所不欲，勿施于人”、“ 君子成人之美，不成人之惡”、“ 躬自厚而薄責(zé)于人”等等，都是他的做人準(zhǔn)則。對(duì)冉有說(shuō)判斷一個(gè)人的行為是不是君子的行為，應(yīng)該用他的禮數(shù)來(lái)判斷。子曰：“吾十有五而志于學(xué)， 三十而立， 四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@是孔子對(duì)自己一生各階段的總結(jié)。