河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司主營：銅雕,城市銅雕,人物銅雕,動(dòng)物銅雕等
四大天王銅佛像

方持國天王。持是保持，國是國家，代表要負(fù)責(zé)任。主持家里的事物叫持家；主持國家的事務(wù)，叫；主持一個(gè)公司的事務(wù)，是經(jīng)理、董事長。每個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上，都有自己的責(zé)任，我們要盡職盡責(zé)，做好自己的本分，盡力盡力做到圓滿，這個(gè)社會(huì)就會(huì)和諧，國家就會(huì)富強(qiáng)，這是持國天王教給我們的道理。

持國天王手上拿著一個(gè)琵琶。也有象征意義，這個(gè)琴弦松了，彈不成，太緊了，容易斷。這是告訴我們做事不能操之過急，要保持“中道”，恰到好處，不能過猶不及，不能太過頭了。

四大天王銅佛像
四大天王銅佛像

享受人天福報(bào)，猶如仰天***，當(dāng)其勢盡力竭，即下墮地面，此乃因其未出生死輪回。羅漢則已出三界生死；菩薩雖出世間，而還入世間，廣度眾生。唯菩薩入三界，四大天王銅雕價(jià)格，不同于凡夫的輪回生死，正像入是為服刑，人員及教化師雖然也進(jìn)，他們卻是自由之身。羅漢永遠(yuǎn)脫離生死；菩薩雖處于生死及煩惱的眾生群中，卻不受生死的束縛及煩惱的煎熬；而佛是菩薩所成，羅漢也有轉(zhuǎn)為菩薩的可能。凡夫倘若以菩薩為榜樣，那就是見賢思齊，發(fā)心修學(xué)菩薩的法門，即成為菩薩道的實(shí)踐者。

四大天王銅佛像

在敦煌，彌勒常見的說***姿有三種：

    一、交腳坐：這是彌勒在兜率天宮內(nèi)院為天人說法的姿態(tài)。

    二、半跏思維坐：半跏，參見前面佛的坐姿（二）游戲坐，一般上身略為前傾，右肘靠膝，鑄造西方三圣像_誠信經(jīng)營，右手以指支頤，作深思狀。它用來表現(xiàn)彌勒在兜率天宮構(gòu)思未來***下生婆娑的理想世界。

   三、善跏趺坐：迎接世人往生兜率凈土和下生***的特有標(biāo)識(shí)。前兩種主要是雕像的造型，壁畫較少見。善跏趺坐是隋唐以來彌勒的基本姿勢，也成為彌勒像與其他菩薩、佛像的明顯區(qū)別。

  旭升公司專業(yè)從事銅雕的制造與銷售，如果需要請(qǐng)撥打圖片上的聯(lián)系方式聯(lián)系我們。