發(fā)展于第二次世界大戰(zhàn)后，普雷斯·尤因地震儀使研究者能夠記錄長周期地震波－－波在相對較慢的速度下傳遞很長時(shí)間。這種地震儀使用的擺與米爾恩模型中所使用的類似，不同的是使用一條有彈性的金屬線代替樞軸支撐加重的小棒以減少摩擦。戰(zhàn)后還對地震儀進(jìn)行了以下改進(jìn)，引進(jìn)自動計(jì)時(shí)器使計(jì)時(shí)更加準(zhǔn)確，使用獅子讀出器，可以將數(shù)據(jù)放入計(jì)算機(jī)中進(jìn)行分析等。地震儀現(xiàn)代地震儀最重要的發(fā)展是應(yīng)用地震檢波器組合。又如我們點(diǎn)亮一支蠟燭，將它放在一張不平的桌子上，它總會向低的一方倒。這種組合，有些由幾百個地震儀組成，都連接到一個單獨(dú)的中心記錄器上。通過對不同地點(diǎn)產(chǎn)生的地震波圖的進(jìn)行比較，研究者可以確定震中位置。

實(shí)證事件漢順帝陽嘉三年十一月 壬寅（公元134年12月13日），地動儀的一個龍機(jī)突然發(fā)動，吐出了銅球，掉進(jìn)了那個蟾蜍的嘴里。當(dāng)時(shí)在京師（ 洛陽）的人們卻絲毫沒有感覺到地震的跡象，于是有人開始議論紛紛，責(zé)怪地動儀不靈驗(yàn)。沒過幾天，隴西（今甘肅省天水地區(qū)）有人快馬來報(bào)，證實(shí)那里前幾天確實(shí)發(fā)生了地震，于是人們開始對張衡的高超技術(shù)極為信服。更有妙者：臺階下還有內(nèi)裝機(jī)關(guān)與兩壺相聯(lián)的瑞輪、莢，靠著滴水的推動，依照月亮出入圓缺的變化，不停地旋轉(zhuǎn)開合，表示著朔、望、弦、晦等日期，有如活動日歷一般，可見這件渾天儀及其附器，與近世的假天儀有許多相似之處。隴西距洛陽有一千多里，地動儀標(biāo)示無誤，說明它的測震靈敏度是比較高的。

顯然，僅根據(jù)《后漢書》中的簡陋記 地動儀載，要復(fù)原張衡的候風(fēng)地動儀根本不可能。今天的復(fù)制品，其實(shí)是在史書那些“約束條件”之下所作的新創(chuàng)造。盡管如此，《后漢書》的記載，還是向我們提供了一些有用信息。關(guān)于地動儀的結(jié)構(gòu)，流行的有兩個版本：王振鐸模型（1951年），即“都柱”是一個類似倒置酒瓶狀的圓柱體，控制龍口的機(jī)關(guān)在“都柱”周圍。首先，候風(fēng)地動儀絕不是儀。它只有在地震發(fā)生之后才起作用，只不過能比從驛卒更早地通知京城的人士罷了。這就好比我們看到閃電，就知道接下來很可能會聽到雷聲，但在閃電發(fā)生時(shí)，雷聲也已經(jīng)同時(shí)發(fā)生，只不過還沒有傳到我們耳朵里罷了其次，根據(jù)地震波的傳播機(jī)理，候風(fēng)地動儀是不太可能做到“驗(yàn)之以事，合契若神”的