徐來(lái)勒、葛玄是靈寶派的創(chuàng)始人，而第四階次的張陵是天師道的鼻祖，葛洪是道教大理論家。有的是神話傳說(shuō)人物，如第三階次的黃帝、唐堯、虞舜、夏禹，第四階次的赤松子等等。總之，神譜中各色各樣的人物都有，且大都是赫赫有名的人物，但也有無(wú)人知曉的人物，難以考其來(lái)源，有的與道教關(guān)系不大，像孔子也拉進(jìn)神譜，顯得不倫不類。除陶的神譜外，還有各種不同的神譜，其結(jié)構(gòu)和內(nèi)容也互有出入?！比魪乃鼈兂霈F(xiàn)之先后為序，先為“老君”，次為“元始”，后為“道君”。道教三清佛像，定制銅道教三清佛像，加工銅三清佛像

’神寶君者則洞神之尊神，注曰：‘神寶君太清天尊也。’但此“三寶尊神”開(kāi)始并非“三清尊神”，按唐武宗時(shí)（841～846）的道教神靈排列，先為元始天尊，太上大道玉晨君，太上老君（即三清尊神），其后為“玉清大有天寶君，上清妙玄靈寶君，太清太極神寶君三寶尊神”。另《業(yè)報(bào)經(jīng)》《應(yīng)化經(jīng)》并云：“天尊曰：吾以道氣，化育群方，從劫到劫，因時(shí)立化。吾以龍漢元年號(hào)無(wú)形天尊亦名天寶君，化在玉清境，說(shuō)洞真經(jīng)十二部以教天中九圣，大乘之道也。總稱為“虛無(wú)自然大羅三清三境三寶天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境。

在此前后，諸書(shū)在言及三清尊神時(shí)，又有種種不同說(shuō)法。如說(shuō)：“道不可無(wú)師尊，教不可無(wú)宗主，故老君師太上玉晨大道君焉，大道君即元始天尊之弟子也?！薄罢f(shuō)經(jīng)教主元始天尊，抱送玉帝道君（靈寶）天尊，流演圣教降生（道德）天尊”?！霸寄说乐兄鏋殪`寶祖師，道君乃法中之祖為宗師，老君乃教中之祖為真師?！比魪乃鼈兂霈F(xiàn)之先后為序，先為“老君”，次為“元始”，后為“道君”。另外，又有以四極大帝為四御之說(shuō)，具體為：北方北極紫微大帝（總御萬(wàn)星），南方南極長(zhǎng)生大帝（總御萬(wàn)靈），西方太極天皇大帝(總御萬(wàn)神)，東方東極青華大帝(總御萬(wàn)類)。