銅雕彌勒佛鑄造廠-2米銅雕彌勒佛報(bào)價(jià)-鼎泰雕塑
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銅雕彌勒佛
彌勒佛,也稱彌勒尊佛,即未來佛,藏語謂“強(qiáng)巴”。據(jù)季羨林先生考證 “彌勒”是從吐火羅文音譯過來的簡稱,追其根源,始自梵文Maitreya,新稱彌帝隸,梅低梨,迷諦隸,梅怛麗,每怛哩,梅怛麗藥,昧怛[口*履]曳,梅旦麗耶。菩薩之姓也。譯曰慈氏。名阿逸多,譯曰無能勝。窺基在《阿彌陀經(jīng)疏》中解釋說:“或言彌勒,此言慈氏。由彼多修慈心,多入慈定,故言慈氏,修慈最勝,名無能勝。”或言阿逸多為姓,彌勒為名。生于南天竺婆羅門家,與釋迦牟尼佛是同時(shí)代人。后來隨釋迦出家,成為佛弟子,他在釋迦入滅之前先行入滅,為一生補(bǔ)處菩薩,生于兜率天內(nèi)院。之后因緣成熟時(shí),從兜率天宮下生人間,紹釋迦如來之佛位,到那時(shí),娑婆世界(即我們所生活的世間)閻浮提有翅頭末城,其王名儴佉的,彌勒屆時(shí)將托生于此城中一個(gè)名叫修梵摩的大臣家中,降生、出家、成道、說法,其經(jīng)歷一如釋迦牟尼佛。其特點(diǎn)為彌勒身著菩薩裝,后以左腳下垂,右腿曲屈,右手扶臉頰,稱作“半跏思維像”此為彌勒菩薩在兜率天等待下生的情景。于華林園龍華樹下成正覺,以三會(huì)說法化度無量無邊的眾生。初過去之彌勒,值佛而修得慈心三昧,故稱為慈氏。乃至成佛,猶立是名也(所以雖然名義上稱之為“彌勒佛”,實(shí)際上其仍為菩薩)
根據(jù)《佛說彌勒下生成佛經(jīng)》(鳩摩羅什譯為《彌勒大成佛經(jīng)》)記載,彌勒下生之時(shí),我們生活的這個(gè)世界會(huì)變得環(huán)境優(yōu)美,四海大同,國土富盛,五谷豐登,自然祥和,社會(huì)安寧。那時(shí)的人民,相貌美若天仙,壽命長達(dá)八萬余歲,無病無災(zāi),福樂安康……
這就是說,彌勒代表著美好的希望,是圓滿幸福的象征,他從兜率陀天下生,將給人間帶來一片凈土——一個(gè)前所未有的理想世界。在古代中國,隨著佛教的弘傳,西晉時(shí)期彌勒經(jīng)典的翻譯,彌勒凈土信仰十分流行,“彌勒出現(xiàn),國土豐樂”的觀念深入人心。不但下層勞苦大眾,對(duì)彌勒凈土無限神往,強(qiáng)烈期盼,就連道安、玄奘這樣的一代宗師,也都一心向往彌勒內(nèi)院,祈求往生兜率陀天。彌勒,與文殊、觀音、地藏等其他大菩薩不同,他不是傳說人物,而在實(shí)有其人。