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唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
青羊銅樽銅羊獸首定做-藝都雕塑-四羊銅尊銅羊獸首鑄造廠
價(jià)格
訂貨量(件)
¥4600.00
≥1
店鋪主推品 熱銷潛力款
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唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司
店齡6年
企業(yè)認(rèn)證
聯(lián)系人
李經(jīng)理
聯(lián)系電話
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經(jīng)營(yíng)模式
生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品
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所屬學(xué)科「釋名」羚羊(俗)、 羊(音鈐)、 時(shí)珍曰∶按王安石《字說(shuō)》云∶鹿則比類,而環(huán)角外向以自防; 則獨(dú)棲,懸角木上以 遠(yuǎn)害,可謂靈也。故字從鹿,從靈省文。后人作羚。許慎《說(shuō)文》云∶ ,山羊也,大 而細(xì)角。我國(guó)在80年代末,90年代初引入,主要用于經(jīng)濟(jì)雜交生產(chǎn)肥羔的父本?!渡胶=?jīng)》作 ,云∶狀如羊而馬尾。費(fèi)信 至尾,垂九塊,名九尾羊。
攝影師拍草地羊群(5)「集解」《別錄》曰∶羚羊角出石城山川谷及華陰山。采無(wú)時(shí)。
弘景曰∶今出建平、宜都諸蠻山中及西域。多兩角,一角者為勝。角多節(jié),蹙蹙圓繞。
別有山羊角極長(zhǎng),邊有節(jié),節(jié)亦疏大,不入。乃《爾雅》名 羊者,羌夷以為羚羊, 能陟峻 。
隸書(shū)-小篆--金文--甲骨文--骨刻文
“海聲”)。所謂“治大國(guó)若烹小鮮”,古代總是把治理視為烹調(diào),所以“美”字除了含有治國(guó)理念外也含有“味甘”之義(《說(shuō)文》:“美,甘也”)。羊通祥,吉羊,吉祥。
本義:本性馴順、易于管理的集群動(dòng)物。
羊?yàn)榱笾?,早在母系氏族公社時(shí)期,生活在我國(guó)北方草原地區(qū)的原始居民,就已開(kāi)始選擇水草豐茂的沿河沿湖地帶牧羊。
漢代許慎釋字義說(shuō):“美,甘也。從羊從大。羊在六畜主給膳?!泵髂┣宄跚缶自S慎的模式,在《廣東新語(yǔ)》中說(shuō):“東南少羊而多魚(yú),故字以‘魚(yú)’、‘羊’為‘鮮’?!?
“羊”、“祥”通假。西漢大儒董仲舒有云:“羊,祥也,故吉禮用之?!薄稘h書(shū)·南越志》記:“尉佗之時(shí),有五色羊,以為瑞。該羊一般用于做肥羔生產(chǎn)的父系品種,并有取代薩??搜虻匚坏内厔?shì)?!睆V州號(hào)稱羊城,《廣州記》則記:“戰(zhàn)國(guó)時(shí),高固為楚相,五羊銜谷穗于楚庭,故廣州廳室、梁上畫(huà)五羊像,又作五谷囊?!比缃瘢瑥V州市越秀山公園有五羊冊(cè),其上矗立著一座高11米的五新星石雕,成為聞名海內(nèi)外的城標(biāo)雕塑。
內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布和林格爾出土的漢代牧羊圖中,既有山羊,也有綿羊;在張家口出土的東漢雙羊銅飾,造型生動(dòng),是兩漢時(shí)期精美的羊形飾物。
還有“羊燈”,更是一種吉祥器物,亦稱“金羊燈”?!端囄念惥邸分小敖鹧蜉d耀,作明以續(xù)”,說(shuō)的就是羊燈照明。北周庚信《庚子山·七夕賦》;有“兔月先上,羊燈次安”的詩(shī)句。
羊車,是古代宮中的小車,即“祥車”,就是“輦”,取吉祥之意。漢代還給這種車的駕馭者一個(gè)官銜叫“羊車小吏”。到南朝時(shí)“羊車”從宮廷進(jìn)入民間。
《易經(jīng)》以正月為泰卦,三陽(yáng)生于下。冬去春至,陰消陽(yáng)長(zhǎng),有吉祥之象。故以“三陽(yáng)開(kāi)泰”或“三陽(yáng)交暴”為歲首吉祥之語(yǔ)。在成語(yǔ)和許多民間藝術(shù)中,也多以羊代表吉祥。如“三陽(yáng)開(kāi)泰”。德克塞爾羊源于荷蘭北海岸的德克塞爾島的老德克塞爾羊,19世紀(jì)中期引入林肯和萊斯特與之雜交育成。吐魯番出土的南北朝織物中的“三羊開(kāi)泰”,就是三只羊的圖案。清代以來(lái),“三陽(yáng)開(kāi)泰”吉祥圖多繡于荷包、抹胸、搭鏈等衣物和飾佩之上。而“羊”在古代與“陽(yáng)”通用。因此也作“三羊開(kāi)泰”。
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