新石器時(shí)代，人類發(fā)明了陶器。與制陶相關(guān)的塑造技術(shù)和裝飾技術(shù)，進(jìn)一步促進(jìn)了雕塑形態(tài)的發(fā)展。除彩繪線畫外，不斷推進(jìn)的陶器裝飾還發(fā)展出具有雕塑感的裝飾形式，出現(xiàn)了立體的印紋、劃紋、刻紋和堆紋等，甚至出現(xiàn)了具有相對獨(dú)立性的陶質(zhì)圓雕、浮雕或透雕?？脊刨Y料表明，與石雕一道構(gòu)成原始雕塑的豐富面貌的陶塑包括泥塑，在尼羅河流域、兩河流域、地中海、歐洲中部西部以及中國等廣大的文明區(qū)域，都獲得了不同程度的發(fā)展。原始社會解體以后，浮雕藝術(shù)逐漸走向繁榮。畫像磚中常用的手法和表現(xiàn)形式是“平面淺浮雕”，其一般做法是在印模壓印出的凸起卻細(xì)膩平整的畫面上再加刻陰線，勾勒出畫像的細(xì)部，穿插其中的面和線使造型形象豐富而生動。在許多文明古國，為祈求死后永生而修造的陵墓，為祭祀祖先神而營建的廟宇，以及為頌揚(yáng)帝王功業(yè)而樹立的紀(jì)念碑，無不規(guī)模宏大、氣勢磅礴。浮雕這種兼具雕塑的實(shí)體性和繪畫的敘事性的表現(xiàn)形式，很大程度地適應(yīng)于古代社會生活和精神取向，它為表現(xiàn)人們想象中的神圣世界或伊甸園般的天國理想，以及記錄現(xiàn)實(shí)生活中的重大事件，提供了有力的方式和廣闊的天地。

在浮雕領(lǐng)域，羅丹的學(xué)生布德爾表現(xiàn)出了比先生更具挑戰(zhàn)性的形式探索和實(shí)踐。他吸收埃及、印度特別是中世紀(jì)哥特式雕塑的裝飾特性，強(qiáng)調(diào)在浮雕上追求建筑感，注意將建筑中的構(gòu)成因素運(yùn)用到浮雕中去。他的浮雕作品總是將背景進(jìn)行平面的幾何化處理，簡潔、概括、方直的塑造手法和風(fēng)格面貌，形成了布德爾雕塑語言獨(dú)特性。回顧世界浮雕藝術(shù)的演進(jìn)過程，可以說浮雕藝術(shù)是在繼承、借鑒與變革中不斷發(fā)展的。浮雕藝術(shù)在兩河流域的各個王國中呈現(xiàn)出不同風(fēng)貌，而亞述王國的浮雕無疑達(dá)到了高峰。各個文明區(qū)域、各個民族和各個歷史時(shí)期的藝術(shù)家，都對浮雕藝術(shù)建設(shè)與探索做出過值得記取的貢獻(xiàn)，毫無疑問，來自整個人類的所有的歷史成就和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，都為浮雕藝術(shù)的未來推進(jìn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

利用離子法在非金屬模具上生產(chǎn)紫銅浮雕壁畫則是堆金技術(shù)一次革命性的突破，具有里程碑的意義。離子法紫銅浮雕壁畫生產(chǎn)的基本程序如下：構(gòu)思制圖－－手版模具雕刻－－硅膠模具翻制－－配制溶液－－調(diào)節(jié)電源－－粗成品加工－－鈍化－－仿古作舊或氧化著彩－封閉－裝框。在這里，硬直的陰刻線條強(qiáng)調(diào)了有精神象征意義的“動勢”，而不再局限于再現(xiàn)一個現(xiàn)實(shí)化的形象和場面。離子法生產(chǎn)紫銅浮雕工藝品雖然已有近十年的時(shí)間，但其發(fā)展并不是很快，迄今為止全國較有規(guī)模的企業(yè)僅3－4家，且分布極不合理，集中在河北省石家莊市晉州市地區(qū)，經(jīng)濟(jì)放達(dá)的長三角、珠三角、及沿海發(fā)達(dá)地區(qū)幾乎是空白，這固然有生產(chǎn)企業(yè)封技術(shù)的因素，也有技術(shù)傳授單位的宣傳誤道以及專業(yè)水平低下的緣故，當(dāng)然也有受地方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及產(chǎn)業(yè)政策的影響，所有這一系列的因素阻礙了離子法鑄銅工藝的健康發(fā)展。