寺廟消防銅大缸鑄造廠 藝都雕塑 寺廟消防銅大缸
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寺廟消防銅大缸鑄造廠-藝都雕塑-寺廟消防銅大缸

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唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司

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金屬工藝品

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商品參數(shù)
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商品介紹
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材質(zhì)
是否進口
類別 動物
擺掛形式 擺飾
是否專利貨源
工藝 純手工
加工定制
品牌 藝都雕塑
風格 中式
造型 動物
紋飾圖案 魚蟲鳥獸
適用場景 廣場
制作方法 純手工
包裝 木盒包裝
報價方式 按實際訂單報價為準
產(chǎn)品編號 6134420
商品介紹




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自道光十五年至宣統(tǒng)二年,共有七冊時期不同的坤寧宮東暖閣陳設檔,可以看出東暖閣的陳設,前后大致沒有多大變化,只是在舉行婚禮時加上一整份大紅繡龍鳳雙喜百子等圖案的座褥炕墊帳幔地衣及喜字燈籠等物品。陳設檔上所載的物品和清室善后點查報告上的登錄,大部分是相符的。在宮廷遺址上建立的沈陽故宮博物院是的古代宮廷藝術博物館,藏品中包含十分豐富的宮廷藝術品。例如前檐大炕東西墻上蔣廷錫和顧銓的畫、案上的白玉盤、琺瑯爐瓶盒(底有乾隆年制坤寧宮一份十字款)、紫檀木嵌玉如意(柄上乾隆隸書嵌金絲坤寧宮銘)、案下的潮州扇、玻璃四方容鏡、雕漆痰盒、竹帚以及墻上掛的鑰匙口袋,自道光至宣統(tǒng),一直是這些擺設,它們都是乾隆年間制品,結合墻上乾隆的題詩,這個陳設形式可以上溯到乾隆時代,不過我們所能找到的檔案依據(jù),最早只能及于道光而已。在點查報告上雖然這些物品不是像陳設檔上那樣集中而又有次序,但物品都還存在,這些陳列品都曾經(jīng)對照過幾種史料,彼此都沒有矛盾。


關于寶座的布置,《嘯亭雜錄》載:“大內(nèi)于元旦次日及仲春秋朔,行大祭神于坤寧宮。欽派內(nèi)外藩王、貝勒、輔臣、六部正卿吃祭神肉。上(指皇帝)面北坐……”《嘯亭雜錄》的作者是乾嘉時代的人,可以知道在那個時代以前,皇帝坐在南窗大床,而朝北。每日朝夕祭、春秋大祭、求福祭、十二月二十三日祭灶等④,都在坤寧宮的明間舉行。又據(jù)《曝直紀略》:“每年坤寧宮吃肉三次,樞臣皆與(按:指的是大祭,這和每日常祭只有少數(shù)侍衛(wèi)參加吃肉的情況不同)。兩宮祭神畢,太后坐北床,皇上坐南床,如太后不御坐則皇上坐北床?!睆倪@個材料知道到了同、光年間,除了南床上安設座褥靠背隱枕一份寶座以外,在北床上又增設一份。這次陳列是按這種形式來布置的,坐北面南的一份最初曾經(jīng)設在正間,后來經(jīng)過文史館衡亮先生提供照片核對后才改陳在西一間。還有南北兩份寶座各安設銅座牛角燈兩個于座褥左右,也是參考照片布置的。


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