故宮博物館院內陳列有我國各個朝代的珍貴藝術品，據統(tǒng)計達上百萬件之多，占全國總數的1/6以上，其中很多是的國寶。故宮與凡爾賽宮、白金漢宮、、克里姆林宮一道被并稱為世界五大宮，當然也被聯(lián)合國科教文組織列入了世界文化遺產。游故宮當然首先是感受它浩大的氣場，所謂“稟天地之靈氣”。（也有說法是列強們以為缸是純金打造的，就拿刀砍，砍著砍著，里面的銅也就露出來了）現(xiàn)在人們去故宮游玩，也還能看到這些金海上面的傷痕累累，這些傷痕也是見證了中國曾經的那段屈辱的歷史。但也有必要細細欣賞其建筑藝術。故宮建筑都是磚木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫，其建材和建筑手法都十分講究

故宮有四個大門，正門名為午門。其平面為凹形，宏偉壯麗。午門后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。故宮的四個城角都有精巧玲瓏的角樓，角樓高27.5米，十字屋脊，三重檐迭出，四面亮山，多角交錯，是結構奇麗的建筑。東華門與西華門遙相對應，門外設有下馬碑石，門內金水河南北流向，上架石橋1座，橋北為三座門?！肚迨犯濉范Y志第四解釋坤寧宮夕祭祝辭中“喀屯諾延為蒙古神”，所以這兩件偶像現(xiàn)在就定名為喀屯諾延。東華門與西華門形制相同，平面矩形，紅色城臺，白玉須彌座，當中辟3座券門，券洞外方內圓。城臺上建有城樓，黃琉璃瓦重檐廡殿頂，城樓面闊5間，進深3間，四周出廊。

關于寶座的布置，《嘯亭雜錄》載：“大內于元旦次日及仲春秋朔，行大祭神于坤寧宮。欽派內外藩王、貝勒、輔臣、六部正卿吃祭神肉。上（指皇帝）面北坐……”《嘯亭雜錄》的作者是乾嘉時代的人，可以知道在那個時代以前，皇帝坐在南窗大床，而朝北。又據《曝直紀略》：“每年坤寧宮吃肉三次，樞臣皆與（按：指的是大祭，這和每日常祭只有少數侍衛(wèi)參加吃肉的情況不同）。兩宮祭神畢，太后坐北床，皇上坐南床，如太后不御坐則皇上坐北床?！睆倪@個材料知道到了同、光年間，除了南床上安設座褥靠背隱枕一份寶座以外，在北床上又增設一份。關于寶座的布置，《嘯亭雜錄》載：“大內于元旦次日及仲春秋朔，行大祭神于坤寧宮。這次陳列是按這種形式來布置的，坐北面南的一份最初曾經設在正間，后來經過文史館衡亮先生提供照片核對后才改陳在西一間。還有南北兩份寶座各安設銅座牛角燈兩個于座褥左右，也是參考照片布置的。