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唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司

店齡6年 企業(yè)認(rèn)證

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金屬工藝品

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商品參數(shù)
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商品介紹
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材質(zhì)
是否進(jìn)口
類別 動物
擺掛形式 擺飾
是否專利貨源
工藝 純手工
加工定制
品牌 藝都雕塑
風(fēng)格 中式
造型 動物
紋飾圖案 其他
適用場景 廣場
制作方法 純手工
包裝 木盒包裝
報價方式 按實(shí)際訂單報價為準(zhǔn)
產(chǎn)品編號 6015589
商品介紹




近代湖南長沙每逢新正之月,都要舉辦 耍龍燈活動。屆時,每當(dāng)耍龍燈的耍到有不孕婦女的人家時,主家都要加送禮物,并讓龍圍繞不孕婦女舞一圈,然后將龍身縮短,上面騎一小孩,在堂前繞行一周,以示麒麟送子。西方的現(xiàn)代麒麟觀似乎已引進(jìn)中國,沖擊著傳統(tǒng)的儒家道德,致使孔子的后代失去自己的社會文化特性,不再甘居清貧,皈依了金錢拜物教。山東一些地方還有一種祈子的方式,是由不育婦女扶著載有小孩的紙?jiān)梓朐谕ピ夯蛱梦堇镛D(zhuǎn)一圈,亦有人將彩繡系于麟角,以求麒麟送子。

就《麒麟送子》的圖案而言,既有繁,又有簡。繁者或以童子為中心,戴長命鎖,持蓮抱笙;或?yàn)橥域T麒麟,角掛一書:或?yàn)橥颖澈笥幸皇伺o(hù)送,仕女張傘持扇。簡者為童子騎麒麟,手持蓮花。在民間版畫作品中,還多配吉祥聯(lián)語“天上麒麟兒,地下狀元郎”。建筑裝飾物磚木雕刻是漢族古代建筑裝飾的重要方式,題材豐富,刻工精良,賦予建筑造型以生動形象。到了奴隸社會與封建社會,龍、鳳被統(tǒng)治者所攫取,便失去了原來的圖騰綜合的意義,而成為統(tǒng)治者帝王、后妃的象征。磚雕多用于磚結(jié)構(gòu)建筑貼面和木結(jié)構(gòu)建筑的磚墻外檐;木雕除在建筑外檐使用外,更多地用于內(nèi)檐裝修。天津磚雕當(dāng)屬磚雕藝術(shù)之佼佼者,在清乾隆嘉慶年間還屬瓦作兼作的細(xì)活,磚雕藝人被稱之為'刻花活兒'的。 道光年間,發(fā)展成為獨(dú)立的行業(yè),形成聞名于世的“天津刻磚”。而垂花門、內(nèi)外據(jù)雀替、額枋、花罩和四扇屏、花板、花牙等裝飾上的木雕工藝亦堪稱一絕。,


麒麟,在傳說中被賦予了十分的品質(zhì),比如,說其性溫善,不覆生蟲,不折生草,頭上有角,角上有肉,設(shè)武備而不用,因而被稱為“仁寵”。西涼武昭王《麒麟頌》曰:“一角圓蹄,行中規(guī)矩,游必?fù)竦?,翔而后處,不蹈陷阱,不罹羅罟?!薄端螘し鹬尽吩唬骸昂识髁x,不飲池,不入坑阱,不行羅網(wǎng)。而垂花門、內(nèi)外據(jù)雀替、額枋、花罩和四扇屏、花板、花牙等裝飾上的木雕工藝亦堪稱一絕?!薄墩f苑》亦有:“含仁懷義,音中律呂,行步中規(guī),折旋中矩,擇土而后踐,位平然而后處,不群居,不旅行,紛兮其質(zhì)文也,幽問循循如也。”的記載。體現(xiàn)了麒麟仁厚君子的謙謙風(fēng)度。麒麟崇拜之所以能在發(fā)展傳承中被廣大民眾和統(tǒng)治階級所接受,正是因?yàn)檫@種“仁寵”所具備的品質(zhì)正符合幾千年來中國的禮教和儒家風(fēng)范。

儒家學(xué)派是由中國春秋末期偉大的思想家、教育家孔子創(chuàng)立的,就其目的、功用、宗旨和結(jié)構(gòu)來看,可以說是一個以教化道德為核心的學(xué)派,對中國文化和世界文化的發(fā)展曾起過較大的積極作用。儒家思想的核心就是“仁學(xué)”,“仁”可以說是儒學(xué)學(xué)說的根本和道德準(zhǔn)則,其主旨是“愛人”,亦即“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。漢族民間神話說:天地誕生之初,飛禽以鳳凰為首,走獸以麒麟為尊?!薄凹核挥鹗┯谌恕!比寮艺J(rèn)為,人之所以為人,是因?yàn)榫哂小叭蕫壑摹?,并以“愛人”與否這樣一個道德標(biāo)準(zhǔn)來確定人們是否應(yīng)該受到尊敬和重用。,聯(lián)系電話


在民間傳說中,麒麟與儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子也有著密切的淵源關(guān)系。說孔子降生的當(dāng)天晚上,有麒麟降臨的孔府闕里人家,并吐玉書,上有“水精之子孫,衰周而素五,徵在賢明。”字樣。既告眾人孔子非凡人乃自然造化之子孫,雖未居帝王之位,卻有帝王之德,堪稱“素王”??鬃蛹胰藢⒁徊世C系在職角上,以示謝意。周敬王末年時在民間傳說中,麒麟與儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子也有著密切的淵源關(guān)系?!薄秲贾莞尽なダ镏尽份d:“周敬王三十九年春(哀公十四年),西狩于大野。說孔子降生的當(dāng)天晚上,有麒麟降臨的孔府闕里人家,并吐玉書,上有“水精之子孫,衰周而素五,徵在賢明?!弊謽?。既告眾人孔子非凡人乃自然造化之子孫,雖未居帝王之位,卻有帝王之德,堪稱“素王”??鬃蛹胰藢⒁徊世C系在職角上,以示謝意。周敬王末年時在民間傳說中,麒麟與儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子也有著密切的淵源關(guān)系。說孔子降生的當(dāng)天晚上,有麒麟降臨的孔府闕里人家,并吐玉書,上有“水精之子孫,衰周而素五,徵在賢明?!弊謽?。既告眾人孔子非凡人乃自然造化之子孫,雖未居帝王之位,卻有帝王之德,堪稱“素王”??鬃蛹胰藢⒁徊世C系在職角上,以示謝意。周敬王末年時


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