濟(jì)南京文雕塑藝術(shù)有限公司主營：制作各種不銹鋼雕塑,鑄銅雕塑,浮雕,仿古建筑,假山噴泉

濟(jì)南京文雕塑藝術(shù)有限公司，總部位于山東濟(jì)南，生產(chǎn)廠址座落于山東省濟(jì)陽縣濟(jì)北開發(fā)區(qū)（省級），下設(shè)河南、河北、山西、內(nèi)蒙古、遼寧、湖北等20個辦事處。公司主要制作各種規(guī)格的不銹鋼雕塑、鑄銅、鍛銅雕塑、各種材質(zhì)的浮雕、仿古建筑、園林綠化、真動植物、假山噴泉等。公司非常重視與藝術(shù)院校對接，先后與中央美院、山東藝術(shù)學(xué)院、清華美院、山東工藝美院等建立長期合作關(guān)系，現(xiàn)已為國內(nèi)外設(shè)計(jì)制作五千余座城市雕塑、室內(nèi)飾雕及園林小品。

鑄銅雕塑的制作及用途介紹

自由女神像的見證，就是銅佛像在惡劣的天氣情況下，還保持完好，并沒有失去它的精致多年。 這種神奇的金屬鼓舞了幾代藝術(shù)家和雕刻家雕刻，創(chuàng)造華麗的雕塑，而不用擔(dān)心任何可能發(fā)生的電化學(xué)反應(yīng)。 相比傳統(tǒng)的金屬，如鐵人已經(jīng)迷上了銅的不生銹特性和延展性。

有沒有真正的不同的出發(fā)點(diǎn)，首ci有記載的使用銅作為雕刻材料。 自公元前500銅已被用于多種目的，但迄今發(fā)現(xiàn)的古老的人工制品銅是銅掛件可以追溯到公元前8700。 在印度歷shi上，它已經(jīng)大多被用于制作神像，許多國王光顧的雕刻。 鑄銅雕塑已被記錄在印度甚至早在公元100年。 許多后來的朝代，如Cholas和Pandyas大大光顧這門藝術(shù)，并把它帶到一個新的水平。 在許多主要的寺廟神的大雕像是做出來的銅。

雕塑形狀語言包括內(nèi)容挑選、資料挑選、結(jié)構(gòu)辦法等。這其中滲透著雕塑制作者的思維，這種思維能貫穿于雕塑創(chuàng)作的方方面面，從而創(chuàng)造出獨(dú)具個性的雕塑作品。

成排鹿

關(guān)于內(nèi)容挑選

雕塑的內(nèi)容挑選具有多元化，藝術(shù)家經(jīng)過挑選、處理和加工，從有認(rèn)識的主題再現(xiàn)到隨意性的形狀構(gòu)成，只需具有有意味的方式，均可濃縮于雕塑著作當(dāng)中。

關(guān)于資料挑選

不一樣的資料具有不同的形狀、比重、色澤、強(qiáng)度等，它對雕塑主題的表達(dá)、外型處理、制造程序、加工手法、使用規(guī)模等都能產(chǎn)生影響。因此資料的準(zhǔn)確挑選與合理運(yùn)用，也是考驗(yàn)雕塑制作廠家對資料的了解程度和駕馭能力。

關(guān)于結(jié)構(gòu)辦法

雕塑在結(jié)構(gòu)原素方面能分化出各種形狀，如點(diǎn)立體、線立體和面立體等。它們經(jīng)過重復(fù)、突變、共型、錯視、省掉、顏色、分化、組合等運(yùn)用，構(gòu)成繁復(fù)多變的形狀語匯，使之外型即具客觀之象，又具片面之意。

在我們買黃金首飾的時候，都會看一下是18K金還是24K金，其實(shí)就是看的黃金含量的高低，而這個K就表示的是黃金的純度。有句成語叫做“金無足赤、人無完人”，實(shí)際意義的100%的純金是并不存在。銅雕塑也是如此，銅含量的高低也會對銅雕塑的材質(zhì)好壞起著很大的作用。 銅雕工藝品廣泛存在于世界各地，而制作工藝卻不盡相同，銅含量的標(biāo)準(zhǔn)也不相同，當(dāng)然做出來的效果也是不同的。如果整個銅雕工藝品銅含量太高甚至達(dá)到百之百也是不太現(xiàn)實(shí)的，相反銅含量太低也會出現(xiàn)各種問題，比如影響成品的色澤或者比較容易出現(xiàn)腐蝕的現(xiàn)象。 目前，中國、美國、泰國等國家所制造的銅雕工藝品的水平是不一樣的，這主要就體現(xiàn)在銅含量和制作工藝上。美國制作的銅制品中，含銅量標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到了90%，端的一些雕塑甚至達(dá)到了98%。而對于我們這些亞洲國家來說，銅雕塑中含銅量大概是55%左右。  司母戊鼎相信大家都知道，“它的造型厚重典雅，氣勢恢宏，紋飾美觀，鑄造工藝高超，亦是已發(fā)現(xiàn)的商代青銅禮器” ，經(jīng)過后來的測定，此鼎含銅量高達(dá)84.77%，正是因?yàn)槿绱?，才會?jīng)過這么多年依然精美如初。在制作銅雕塑的時候，偷工減料不是長久之計(jì)，只有真材實(shí)料才能創(chuàng)造出更加完的作品。