城市不銹鋼雕塑主要是用于城市的裝飾和美化，它的出現(xiàn)使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受，作為城市的組成部分，城市不銹鋼雕塑一般建立在城市的公共場所，既可以單獨存在，又可與建筑物結(jié)合在一起，城市雕塑的題材范圍較廣，舉凡與該城市的地理特征，歷史沿革，民間傳說，風(fēng)俗習(xí)慣等有關(guān)聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立。

城市不銹鋼雕塑，它與近幾十年世界流行的“主題雕塑”，“公共藝術(shù)”，“景觀雕塑”，“環(huán)境雕塑”等概念，有著各有側(cè)重但又相通的含義，它主要包括了設(shè)立在室外的，城市公共環(huán)境中的雕塑作品，它可分為紀念性，主題性，裝飾性和娛樂性四類。

城市雕塑作為一種環(huán)境藝術(shù)，涉及到建筑，園林，道路，不銹鋼雕塑廣場等各方面因素，一座好的城雕只有放在合適的環(huán)境，才能顯示出它的美，起到點景，襯景的作用。

主體性的城市雕塑

有許多城市雕塑作品雖然不是為紀念某些具體的歷史人物或歷史事件而建，但是也鮮明地表現(xiàn)某個有重大社會意義的主題，如：和平、自由、勝利、奉獻……他們也和紀念性的城市雕塑一樣，在某些方面反映了歷史和時代的潮流、人民的理解和愿望。它們同樣反映了當代統(tǒng)治階所要倡導(dǎo)的觀念，有著鮮明的思想內(nèi)涵。它們往往以形象的語言，用象征和寓意的手法揭示出某個特定環(huán)境和建筑物的主題。他們也有很豐富的思想內(nèi)涵，比較大的體量，也需要在所處的環(huán)境空間中占據(jù)顯要的甚至主導(dǎo)的位置，發(fā)揮統(tǒng)率和聚焦的作用。

人們熟知的紐約洛克菲勒中心的《普羅米修斯》、北京全國農(nóng)業(yè)展覽館門前群像、瑞士洛桑奧委會總部《走向世界》、、深圳市政府門前的《孺子?！?、挪威奧斯陸威格朗雕塑公園中圍繞人生這個主題的190多件作品等等都可以列入這個類型。從藝術(shù)質(zhì)量的要求上看，它們也是需要高標準的。

不銹鋼雕塑主體與底座的刻畫程度上的關(guān)系

在刻畫程度上，對主體我們要豐富其內(nèi)容，對其客體底座我們要完全配合主體的刻畫程度，重點刻畫的雕塑主體，只有主體精細了才能更突出地表現(xiàn)我們要塑造的主體形象。在某種層面上說，底座的刻畫是可以忽略不計的，因為底座相對于雕塑主體基本上就沒有什么刻畫的需要。但是有些較為精細的雕塑還是需要底座的刻畫的，所以我們也不能完全忽略底座的刻畫。