擺放銅雕神像雕塑主要有五點(diǎn)要注意的：

第1、首先要以靜室為主，不得在飯臥室或是面沖衛(wèi)生間、廚房或是背沖，這樣位子不清凈

第二、高度以人的腰部為界限，以高于人的腰部，表示尊敬，如果家中有小孩的則要更高一些，防止小孩去觸摸

第三、供桌以恭敬為主，不得隨意擺放于雜貨著之上，好有神龕。

第四、水宜每天一換，換下的水要倒入自己的水杯，可以喝掉的

第五、位置宜在房間的坐北朝南，次之為坐東朝西，正中為宜，次之為偏東或偏北

雕刻一般來(lái)說(shuō)是材料做減法，比如石雕，玉雕，木雕，核雕。因?yàn)樵谶@類材質(zhì)上只能減，要一刀一錘的鑿出你所想表達(dá)的東西來(lái)。而雕塑則是材料的加法，比如泥塑，面塑，蠟雕，漆雕。像是各種雕塑，神像雕塑啊人物雕塑啊之類的，都是各種材料或增或減一點(diǎn)一點(diǎn)堆疊出來(lái)的。

但是真的去區(qū)分二者差異，其實(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)有很大的不同。因?yàn)榈袼芤部梢宰霾牧蠝p法也可以做材料加法，而雕刻只能做材料的減法。不論雕塑還是雕刻，它們都只是創(chuàng)作作品時(shí)的一種手段，以達(dá)到最終效果為目的。所以不能單方面的說(shuō)是雕塑好還是雕刻好，總的來(lái)說(shuō)他們各有所長(zhǎng)，不同于別的什么。無(wú)論是雕塑還是雕刻我們都需要認(rèn)真去對(duì)待。因?yàn)榈袼芤埠玫袼芤埠茫际且环N工藝品，我們應(yīng)該懷著觀察美的心情去對(duì)待他們，所以其實(shí)雕塑與雕刻的區(qū)分沒(méi)有什么太大的關(guān)系。

中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，雕塑早已不是一個(gè)新鮮的話題。游盡名山大川，走遍大城小鎮(zhèn)，我們雖站在歷史的截面上，但流逝的歷史卻留下了無(wú)盡的痕跡，司母戊大方鼎、秦始皇陵馬俑、馬踏匈奴石刻群雕、玉軀佛像、獅子園玉像、敦煌石窟、奉先寺大盧舍那佛龕、大足石刻、泥彩塑千手觀音立像......

欣賞藝術(shù)精品，推測(cè)雕塑這一古老技藝的發(fā)展歷程。

      中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最古老的雕塑，屬新石器時(shí)代氏族公社繁盛階段的遺。這一時(shí)期雕塑的造型都是依據(jù)整體器物上的飾物，均為粗略的，夸張式的，其具有極強(qiáng)裝飾性。具代表性的當(dāng)屬陶塑人像。商周時(shí)期的雕塑作品是側(cè)重于動(dòng)物外形的器皿、飾物和人物的捏塑，形體小巧，造型粗略，帶有濃厚的人情味。青銅器藝術(shù)代表了商周雕塑的高水平。此時(shí)的青銅作品已初步具備了雕塑藝術(shù)的特性。一些夸張、奇特的紋飾，渲染了威嚴(yán)神秘的氣氛，形成了端莊、華麗、氣質(zhì)偉岸的藝術(shù)特性，突出反映了商周時(shí)期人們的審美觀和對(duì)自然環(huán)境的理解。鼎是這一時(shí)期典型的雕塑作品。