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亭子在中國(guó)的文化中有著特殊的含義關(guān)于送別關(guān)于離別在信息交通不便的古代離別總有這更多的悲愴，由于傳統(tǒng)的木亭子長(zhǎng)期在外無人維修總是撐不了多久即使現(xiàn)在的技術(shù)給防腐的木頭刷上油漆其使用壽命也不是很長(zhǎng)加之木頭褪色快過不了多久就變的斑駁不堪。

塑木涼亭有益于不褪色可以長(zhǎng)久保持顏色免后期維護(hù)，同時(shí)塑木型材規(guī)整做出來的亭子可亭亭玉立也可端莊霸氣。

“也不知此行收獲多少，會(huì)有幾個(gè)知音來呢？”王龍濤心理琢磨了兩三番，仍是心里沒底。此人面相不粗，也著實(shí)不是如常人眼中那般肆意揮霍的敗家子形象。恰恰相反，王龍濤就讀于國(guó)內(nèi)知名大學(xué)計(jì)算機(jī)系，借由家境也常常出國(guó)，了解科技前沿領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)，思想頗豐，總之是個(gè)不尋常的風(fēng)度翩翩的年輕人。

不久前他在剛剛興起不久的“網(wǎng)絡(luò)”上某BBS論壇發(fā)布了一篇文章，前半截是一番頗具思想的哲學(xué)議論，后半截則可算作邀請(qǐng)函或活動(dòng)通知一類的東西。雖然他作為紅名的版主之一，發(fā)表的帖子普遍回復(fù)較多，此帖卻由于一上來就冗長(zhǎng)乏味的思想性文章而點(diǎn)擊量與回復(fù)量不成正比。

帖子正文論述了環(huán)境對(duì)人心理的扭曲，癲狂究竟是病態(tài)還是人類的本我以及一些因果論之類的哲學(xué)觀點(diǎn)，并以此引出其“烏托邦計(jì)劃”。王龍濤計(jì)劃找些志同道合之士，于他本人購(gòu)置的游艇上體驗(yàn)一周左右的烏托邦生活，同時(shí)也算是協(xié)助某研究所的心理實(shí)驗(yàn)研究——該研究所有曾經(jīng)的校友正在讀博寫相關(guān)鄰域，也算是還個(gè)人情

我們做設(shè)計(jì)的時(shí)候，尊重古代，尊重歷史。我們的一些建筑和一些器物上都盡可能的按照唐的那種感覺和數(shù)據(jù)來，不管是建筑的尺度權(quán)衡，還是一些具體的細(xì)節(jié)，包括斗拱、瓦片什么的都是按照歷史的記載設(shè)計(jì)的。包括柱子的形式很多是按照古制來做。但這個(gè)觀眾一下是看不出來的，如果你是一個(gè)建筑愛好者可以認(rèn)真地看一看，哪些地方是按照唐的規(guī)制來做的或者盡量符合唐的規(guī)制。們視覺上的東西呼應(yīng)。