唐縣領(lǐng)航工藝品廠
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
銅麒麟定做-銅麒麟-領(lǐng)航
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唐縣領(lǐng)航工藝品廠
店齡6年 企業(yè)認(rèn)證
聯(lián)系人
李超然
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經(jīng)營(yíng)模式
生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品
銅麒麟化解白虎煞,具體的領(lǐng)航銅雕給您介紹一下:在家居的白虎方位,安放一對(duì)麒麟,可化解白虎方的兇性,令宅內(nèi)居住的人平安,特別是白虎方外面的煙囪或尖銳之物沖射到,更加要安放已開光的麒麟。
麒麟簡(jiǎn)介:
麒麟,亦作“騏麟”,簡(jiǎn)稱“麟”,是中國(guó)古籍中記載的一種動(dòng)物,與鳳、龜、龍共稱為“四靈”,是神的坐騎,古人把麒麟當(dāng)作仁獸﹑瑞獸。雄性稱麒,雌性稱麟,明代鄭和下西洋帶來了長(zhǎng)頸鹿后,又用來代指長(zhǎng)頸鹿(在日本依然如此)。常用來比喻杰出的人。 民間有說法:天地誕生之初,飛禽以鳳凰為首,走獸以麒麟為王。又說,混沌初開只有禽王鳳凰和獸王麒麟。
麒麟[qí lín]是吉祥神獸,主太平、長(zhǎng)壽。民間有麒麟送子之說,麒麟是龍頭,馬身,魚鱗。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛,不過名氣也不算小。
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麒麟每次出現(xiàn)都將是一個(gè)非常特別的時(shí)期。據(jù)記載,孔子與麒麟密切相關(guān),相傳孔子出生之前和去世之前都出現(xiàn)了麒麟,據(jù)傳孔子出生前,有麒麟在他家的院子里“口吐玉書”,書上寫道“水精之子,系衰周而素王”,孔子在《春秋》哀公十四年春天,提到“西狩獲麟”,對(duì)此孔子為此落淚,并表示“吾道窮矣”。孔子曾寫歌:“唐虞世兮麟鳳游,今非其時(shí)來何求?麟兮麟兮我心憂?!辈痪每鬃尤ナ溃砸啾灰暈槿寮业南笳?。麒麟,是上古中國(guó)人最企望出現(xiàn)的吉祥動(dòng)物,它們的出現(xiàn)表示一代的幸福。因此,那時(shí)的人們希望麒麟總是伴隨著自己,給自己帶來幸運(yùn)和光明,而辟除不祥。當(dāng)上古時(shí)代的這種信仰被傳承下來的同時(shí),麒麟所具有的吉祥意義也隨之被廣大民眾公認(rèn)且牢牢地存在于人們的意識(shí)之中,麒麟便成了某種意念的象征,某種意境的表現(xiàn),某種力量的顯示,并啟發(fā)人們的想像,引導(dǎo)人們的精神去契合某種意念,進(jìn)入一種特定的境界,給人們以希望、安慰和某種追求的力量,化入民俗生活之中,表現(xiàn)在民族文化的各個(gè)方面。