土地公，咱們在看神話劇的時候會出現(xiàn)，土地公的出場都是非常善良，一心為百姓，土地公又稱福德正神，是漢族民間宗教信仰之一，其供奉的土地廟屬于中國分布最廣的祭祀建筑。

   土地公本名張福德，自小聰穎至孝；三十六歲時，官朝廷總稅官，為官清廉正直，體恤百姓之疾苦，做了許許多多善事。一零二歲辭世。死后三天其容貌仍不變，有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀，過了不久，即由貧轉(zhuǎn)富，百姓都相信是神恩保佑，於是合資建廟并塑金身膜拜，因此生意人常祭祀之。亦有說在他死后，接任的稅官上下交征，無所不欲，民不堪命。這時，人民想到張福德為政的好處，念念不忘，於是建廟祭祀，取其名而尊為「福德正神」。土地公信仰寄托了漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好愿望

河北天順雕塑工藝品廠是唐縣銅雕的知名企業(yè),主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產(chǎn)品有,銅神像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動物雕塑，品種齊全，價格合理。

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道家雖然從戰(zhàn)國時代即為諸子百家之一，道教把原為道德哲學家神化了。直到漢朝后期才有教團產(chǎn)生，益州（今四川）的天師道奉老子為太上老君。至南北朝時道教zong教形式逐漸完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子為大道元闕圣祖太上玄元皇帝。

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西漢時期，文帝景帝兩代（前179—前141）以 “清靜無為”之學治理天下，與民修養(yǎng)生息，對于社會的各種生產(chǎn)活動及老百姓的生活，盡量不加干涉，任其自然發(fā)展，遂形成了以黃老道家思想為

主的政治學說，世稱“人君南面之術(shù)”，史學界稱這一時期為“文景之治”。是故，黃老之學，蔚然而興。

黃老學大約產(chǎn)生于戰(zhàn)國中期的齊國。除上述“人君南面之術(shù)”外，還有陰陽五行思想。