吳蔭涪題天平山御書樓。天平山在蘇州城西30里，位于靈巖山和支硎山之間，海拔221米，是蘇州西南諸峰峻的一座，天平山的萬笏朝天奇景，名聞遐邇，據(jù)說天平山上的石頭都是向下而生的，被視為最不吉利的地方，宋代名臣范仲淹不以為然，卻在山上購置地皮，作為墳地，墳建成后，天氣驟變，一陣狂風，山上所有石頭都翻了個，變成百官上朝時所奉笏板，形成了“萬笏朝天”的奇觀，山上風景以石稱勝，是蘇州重要游覽勝地之一。御書樓今稱“樂天樓”，相傳唐詩人白居易任蘇州刺史時，曾來此游覽、居住和讀書

假山具有多方面的造景功能，如構(gòu)成園林的主景或地形骨架，劃分和組織園林空間，布置庭院、駁岸、護坡、擋土，設置自然式花臺。還可以與園林建筑、園路、場地和園林植物組合成富于變化的景致，借以減少人工氣氛，增添自然生趣，使園林建筑融匯到山水環(huán)境中。因此，假山成為表現(xiàn)中國自然山水園的特征之一。

蘇州環(huán)秀山莊的湖石假山

中國在園林中造假山始于秦漢。秦漢時的假山從“筑土為山”到“構(gòu)石為山”。由于魏晉南北朝山水詩和山水畫對園林創(chuàng)作的影響，唐宋時園林中建造假山之風大盛，出現(xiàn)了專門堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年（1117），建艮岳于汴京（今開封），

3、假山保養(yǎng)：

詳細的施工組織，可以去 綠人園林景觀網(wǎng) 查看人造假山施工方案一文，有詳細介紹。

堆疊假山的基本方法就是選石、造型，而造型也分為險峻、立體并要有意境，下面分別講從以上一個方面簡單分析一下假山的堆疊方法：

一是選石。石質(zhì)要統(tǒng)一，黃石、湖石，不能混用。若再細分，則有太湖石、昆山石、宜興石、龍?zhí)妒?、靈璧石、硯山石、英石、黃石等等，石質(zhì)統(tǒng)一，也出于自然。自然之山，石質(zhì)必然統(tǒng)一。而藝術之法則，其首條便是'變化與統(tǒng)一'。石質(zhì)統(tǒng)一，造型變化，符合藝術規(guī)律。

二是造型。所謂假山，其實不假，其氣質(zhì)甚至勝出真山。人說'風景如畫'，意謂畫之景可以取舍，勝于風景，其理一樣。但若假山堆得不好，則不在其列。假山造型，輪廊線須有變化，變化中又須求得均衡。如揚州的片石山房之假山，高低錯落，虛實得體，有清芬雅致之感。這就是堆山者胸有丘壑......