河北天順雕塑工藝品有限公司專業(yè)制作銅牛,鑄銅牛,華爾街銅牛,開(kāi)荒銅牛等各種大小造型銅工藝品,天順雕塑廠家可根據(jù)客戶提供銅牛圖片訂做加工,并承攬銅牛批發(fā)業(yè)務(wù)。華華爾街銅牛爾街銅牛的設(shè)計(jì)者是一位來(lái)自意大利西西里島的藝術(shù)家，名叫阿圖羅·迪·莫迪卡。莫迪卡來(lái)美國(guó)多年后，想做一件東西一鳴驚人，好出人頭地。他有突然想到華爾街是世融的心臟，如果有自己的作品放在這里定會(huì)引人注意。于是，莫迪卡開(kāi)始創(chuàng)作一頭銅牛，打算在1989年圣誕節(jié)的時(shí)候擺在華爾街券易所前面，祝福市來(lái)年一牛沖天。經(jīng)過(guò)近兩年的運(yùn)作，莫迪卡在1989年12月15日午夜，用一輛大卡車將他這頭重達(dá)公斤的銅牛，偷偷運(yùn)到華爾街紐約券易所門前那棵巨大的圣誕樹(shù)下面，他盼望著第二天一早會(huì)發(fā)生奇跡。
河北天順雕塑工藝品有限公司專業(yè)制作銅牛,鑄銅牛,華爾街銅牛,開(kāi)荒銅牛等各種大小造型銅工藝品,天順雕塑廠家可根據(jù)客戶提供銅牛圖片訂做加工,并承攬銅牛批發(fā)業(yè)務(wù)。開(kāi)荒牛雕塑最初代表了我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)新崛起的經(jīng)濟(jì)特區(qū)，因?yàn)樵谶@里實(shí)施的許多方針政策是具有探索性的，所以從某種意義上說(shuō)是一種“開(kāi)荒”。隨著改革開(kāi)放以來(lái)取得的成果展現(xiàn)，開(kāi)荒牛雕塑又賦予了新的意義：“開(kāi)拓、創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)”，并廣的用泛于各行業(yè)中。開(kāi)荒牛雕塑造型多樣，有的奮勇向前、有的埋頭苦干、還有的一飛沖天等，廣泛應(yīng)用于室內(nèi)外環(huán)境中，拓荒牛雕塑擺件依據(jù)不同規(guī)格、造型而放置在不同的位置，但所代表的意義是永恒的。
河北天順雕塑工藝品有限公司專業(yè)制作銅牛,鑄銅牛,華爾街銅牛,開(kāi)荒銅牛等各種大小造型銅工藝品,天順雕塑廠家可根據(jù)客戶提供銅牛圖片訂做加工,并承攬銅牛批發(fā)業(yè)務(wù)。銅牛是天上牛郎的象征。乾隆皇帝把自己比作天上的玉皇大帝，把昆明湖比作為天河。在天河兩側(cè)必有牛郎和織女。昆明湖東堤岸邊設(shè)置了“牛郎”，那么織女又在何方？據(jù)有關(guān)史料記載，昆明湖西側(cè)有“織耕圖”，以此象征“織女”。據(jù)民間傳說(shuō)，在昆明湖西墻外某一菜園里，曾發(fā)現(xiàn)了“織耕圖”的蹤跡。有一漢白玉石碑，上刻有三個(gè)字“織耕圖”和乾隆御筆的方印，這織女如何在西墻外？據(jù)分析，在1860和1900年，因?yàn)橥砬甯當(dāng)o(wú)能，頤和園遭國(guó)主義列強(qiáng)兩次劫難，很多珍貴遭受破壞，被偷盜哄搶很多，有一些流失園外，也就不足為奇了。乾隆把自己比作玉皇大帝，晚清貪圖享樂(lè)的慈禧太后，則把自己比作天上王母娘娘。在擴(kuò)建頤和園時(shí)，她曾傳下御旨，要將頤和園修成“天人間”。