旁邊的護(hù)法，分東、南、西、北四大天王。東方天王，代表負(fù)責(zé)任，叫持國(guó)天王（持是保持，國(guó)是國(guó)家）。主持一個(gè)家庭的事務(wù)，我們叫持家。主持一個(gè)公司的事務(wù)，是總經(jīng)理、董事長(zhǎng)。主持一個(gè)國(guó)家的事務(wù)，是帝王、是總統(tǒng)。要怎樣去做呢？一定要負(fù)責(zé)盡職。每一個(gè)人在這社會(huì)上，都有他一份的職責(zé)，能把自己本分的職責(zé)，盡心盡力做到圓滿，這個(gè)社會(huì)和諧，國(guó)家一定富強(qiáng)。持國(guó)天王教給我們這個(gè)事理。

南方增長(zhǎng)天王。單單把我們職責(zé)之內(nèi)的事情做得很好還不夠，還要天天求進(jìn)步。不進(jìn)則退啊！時(shí)代永遠(yuǎn)在進(jìn)步，所以增長(zhǎng)天王告訴我們：我們的德行要增長(zhǎng)、品德要增長(zhǎng)，乃至學(xué)問(wèn)、智慧、才藝、能力都要增長(zhǎng)，包括我們的生活水準(zhǔn)也要天天提升。你看！佛門(mén)不落伍?。》痖T(mén)真是講進(jìn)步，永遠(yuǎn)站在時(shí)代的前端；他不是跟著時(shí)代走，是領(lǐng)導(dǎo)時(shí)代走啊。怎樣把持國(guó)、增長(zhǎng)，做得很圓滿呢？后面兩位天王教給我們實(shí)踐的方

常見(jiàn)的佛像有銅鎏金、銀鎏金、黃銅佛像、青銅佛像等，但是銅雕佛像自產(chǎn)生之后歷久彌新而不衰，肯定有其自有優(yōu)勢(shì)，因而其廣受歡迎。其中的四大天王即佛教護(hù)法四大天王廣受歡迎

這護(hù)世四天王或稱(chēng)四大金剛，是佛教護(hù)法神，二十諸天中的四位天神，位于重天，重天又叫四天王天，根據(jù)佛教經(jīng)典，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，鑄銅四大天王各住一山各護(hù)一天下鑄銅四大天王（四大部洲，即東勝神洲、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲），故又稱(chēng)護(hù)世四天王 ，是六欲天之

      。他們的神像通常分列在凈土宗禪宗佛寺的重殿兩側(cè)，因此又稱(chēng)天王殿

北朝（北魏以后），佛像頭為蓋碗式，長(zhǎng)臉而瘦，高鼻大耳，閉目凝神，面目清癯，高額發(fā)髻，呈螺旋式，披袈裟，袒右肩。有的結(jié)跏跌坐，有的盤(pán)腿坐，掌心朝上。佛座或?yàn)辄c(diǎn)腰較矮的須彌座或?yàn)?足方座。有的頭攮 項(xiàng)光，有的身后的背光，皆尖，周?chē)髯骰鹧婕y。北魏造像還有一顯著特點(diǎn)是主佛兩旁常為1至2菩薩，多為立姿。

    隋唐時(shí)期銅鑄造像，頭扎蓮花冠，臉龐發(fā)圓，鑄銅四大天王腮發(fā)胖，高額髻鑄銅四大天王，身著僧祗支，鑄銅四大天王外披袈裟，寬衣下著百褶裙，垂于雙足。座下有雙層4足高床或單層4足，項(xiàng)或背光為較粗的尖楣形。