唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠
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銅如來佛擺件廠家-可來圖來樣銅如來佛擺件供應(yīng)-進(jìn)忠雕塑
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釋迦牟尼 (如來)的由來
佛教創(chuàng)始人。本名悉達(dá)多,意為“義成就者”(舊譯“義成”),姓喬答摩(瞿曇)。因父為釋迦族,成道后被尊稱為釋迦牟尼,意為“釋迦族的圣人”。其他稱號有佛陀(覺者)、世尊、釋尊等。
早年 相傳釋迦牟尼是古印度吠陀時期的王族懿師摩王(義鳩王),即漢譯“甘蔗王”的后裔,迦毗羅衛(wèi)(劫比羅伐 堵)國的太子,屬剎帝利種姓。歷史確實(shí)有如來佛祖此人,他是古印度加比羅衛(wèi)國的王子喬答摩.悉達(dá)多。迦毗羅衛(wèi)是釋迦族集居的小城,位于喜馬拉雅山腳下,今尼泊爾南意部與印度毗鄰的提羅拉科附近,當(dāng)時是拘薩羅國的屬國。在4世紀(jì)法顯游歷印度時,這個國家已日見衰落。19世紀(jì)末,考古家在這里發(fā)掘出一個藏有遺骨的石壺,上面刻有公元前數(shù)世紀(jì)流行的婆羅謎文字,意為釋迦族供奉的佛骨。另外,在迦毗羅衛(wèi)發(fā)現(xiàn)有阿育王巡幸時所建的石刻,從而證實(shí)了它大概的地理位置,以后尼泊爾一直在進(jìn)行考古發(fā)掘。
銅如來
釋迦牟尼(Sakyamuni 公元前565年至公元前486年),本名悉達(dá)多,意為“一切義成就者”(舊譯“義成”),姓喬達(dá)摩(瞿曇)。他是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(今尼泊爾境內(nèi))的王子,屬剎帝利種姓?!搬屽饶材岱稹保屽确鹗俏覀兊谋編?;本師者,根本教師。西方阿彌陀佛、東方阿閦鞞佛、十方三世一切諸佛,都是釋迦佛說出來的。設(shè)若釋迦佛不說,我們連一尊佛,亦不會知道。因此,我們稱念釋迦佛名號時,特加“本師”二字,稱曰:“南無本師釋迦牟尼佛”,以表感念佛恩,特別尊重!我們對于本師的名義,尤應(yīng)留心詳記。梵語“釋迦牟尼”,華言能仁寂默?!澳苋省闭?,能以仁慈一切眾生,“寂默”者,不著相?!凹拧笔遣恢硐啵凰^“不離菩提場,而至鹿野苑”。終日出入往返,著衣吃飯,及至赤足走遍全印度,悉皆寂無身相。“默”是不著語相;所謂“終日說法,無法可說”。乃至說法四十九年,不曾說出一字,是皆默無語相。茲再詳解其義:能仁者,是大悲;寂默者,是大智。凡夫有悲無智,二乘有智無悲,菩薩雖具悲智,而未能究竟。佛是大乘極果圣人;大乘者,即是大白牛車(比喻)。這輛大白牛車,有兩個輪子,一個是悲輪,一個是智輪。釋迦佛駕著這輛大白牛車,悲智二輪,一齊雙運(yùn),普載一切眾生,由凡夫地越過化城,直抵寶所。唯佛一人,悲智雙運(yùn),究竟圓滿,故號為能仁寂默。一切萬法,悉皆含攝于悲智二法之中,故稱為萬德洪名。又能仁是事,寂默是理,理事無礙故號能仁寂默。又能仁是相,寂默是性,性相圓融故號能仁寂默。又能仁是俗諦,寂默是真諦,真俗一如故號能仁寂默。廣而言之,三藏十二部,一切功德莫不具足于釋迦牟尼四個字中,故稱為萬德洪名。