雕塑材料的使用更加廣泛。青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質(zhì)材各盡其長，而且出現(xiàn)綜合使用的趨向。各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展，如青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發(fā)展，失蠟法的應(yīng)用，錯金銀等鑲嵌技藝的風(fēng)行，使作品的制作競求奇巧華美。因之，追求繁縟華美，成為這一時期主導(dǎo)的審美傾向，在青銅、玉和漆木的雕塑中尤為突出。此時期的雕塑尚未從工藝美術(shù)中脫出，所以仍然保留著很強的裝飾性。

校園雕塑”顧名思義就是為特定的院校校設(shè)計制作的雕塑作品，它能夠裝飾、豐富和美化校園環(huán)境空間，豐富師生的精神生活，是校園文化建設(shè)中的重要組成部分，同時也是也能夠體現(xiàn)出一所院校文化狀態(tài)。

校園雕塑是一門古老的藝術(shù)形式，是空間與時間的藝術(shù)，是利用自然界的一切物質(zhì)作為載體，通過作者主觀的情感借以不同的材質(zhì)、形式和處理手法來塑造出的實體藝術(shù)形態(tài)，來表達人類帶有深刻情感的造型藝術(shù)，并最終與周圍的環(huán)境、文化融合成為一個有機的整體。雕塑藝術(shù)與其它藝術(shù)形式一樣，都具有精神性和跨民族性的特點。

北京小吃可 以參 考：豌豆黃、豆汁、焦圈、爆肚、驢打滾、艾窩窩、炒肝、炸灌腸、白水羊頭、茶湯、它似蜜、薩其馬、一品酥脆煎餅、干鍋鴨頭……過去經(jīng)營小吃的基本都是家族單傳，各有獨特的風(fēng)味，字號也是食品加姓的命名方式，例如爆肚馮、羊頭馬、年糕楊、奶酪魏等等。但建國后這些個體手工藝者無法在環(huán)境下生存，基本公私合營或兼并而消亡。2013年，經(jīng)營小吃風(fēng)味比較正統(tǒng)的是南來順、護國寺、北海仿膳、牛街清真小吃超市。