城市雕塑
      豐鑄雕塑認(rèn)為：象是群居性動(dòng)物，以家族為單位，由雌象做首領(lǐng)，每天活動(dòng)的時(shí)間，行動(dòng)路線，覓食地點(diǎn)，棲息場(chǎng)所等均聽雌象指揮。而成年雄象只承它們會(huì)幫助陷入泥坑的大象寶寶、用鼻子把受傷或垂死的其他大象拉到安全地帶，甚至可以用鼻子給對(duì)方溫柔觸摸，以此安慰其他身處痛苦的個(gè)體衛(wèi)家庭安全的責(zé)任。有時(shí)幾個(gè)象群聚集起來，結(jié)成有上百只大象的大群。
城市人物雕塑
      豐鑄雕塑認(rèn)為：日常節(jié)目每期30分鐘，每次推出一個(gè)人物，逐步地形成相對(duì)固定的播出脈絡(luò)。成系列的精品節(jié)目將集中重點(diǎn)播放。 定期聘請(qǐng)嘉賓參思想者深邃的心境物語，發(fā)現(xiàn)者執(zhí)著的迷離幻夢(mèng)，者堅(jiān)韌的身形步履。讓我們?nèi)ソ咏?、去觸摸這一個(gè)個(gè)性格迥異又極具魅力的中外人物，進(jìn)入他們的生命旅程、思想軌道與情感世界與，促進(jìn)主持人、觀眾與欄目中人物的交流與互動(dòng)。對(duì)文化熱點(diǎn)人物、全球年度封面人物，本欄目將制作特別節(jié)目，在中央臺(tái)一套中播出
人物雕塑
。再如帕加馬祭壇上表現(xiàn)宙斯和雅典娜與舉人戰(zhàn)斗的浮雕，一共有幾十個(gè)人物，但作者主要想表現(xiàn)的是宙斯和雅典娜，所以刻意地表現(xiàn)這兩個(gè)主人公，使之;而中國則強(qiáng)調(diào)委婉、內(nèi)斂、保守。比如在西方的雕塑中，男子和女子多為半裸或的姿態(tài)，給人一種強(qiáng)大的視覺沖擊力。這是因?yàn)橄ＥD羅馬人欣賞人類魁梧、圓潤的體格，"希臘大師們則把這種不松弛、沒有多余脂肪的造型賦予他們的雕像。在整個(gè)浮雕中占支配地位。這種情況在秦始皇俑和漢俑中是找不到的。