地藏菩薩在過去無(wú)量劫前，曾是一婆羅門女，她的母親不信三寶而行邪道，死后墮入地獄。 婆羅門女知道母親的必然果報(bào)，于是變賣家產(chǎn)為母布施修福。她掛心母親的處境，如果佛還住世便可以向佛詢問，而當(dāng)時(shí)的覺華定自在王如來早已入滅。在極悲痛時(shí)，婆羅門女受到一個(gè)不明聲音指點(diǎn)，讓她一心稱念覺華定自在王如來名號(hào)。婆羅門女即至誠(chéng)恭敬一心念佛，不久便以念佛力，在定境中來到地獄，向鬼王詢問母親狀況。鬼王告知，因?yàn)樗际┕B(yǎng)和念佛的功德，亡母和其他地獄罪人，已經(jīng)脫離地獄苦而投生天道。婆羅門女便在佛像前立下誓愿，要度脫罪苦的眾生。 本公司多年來致力于造型藝術(shù)景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)與制作，在不斷創(chuàng)造藝術(shù)景觀的同時(shí)，為每個(gè)客戶創(chuàng)造獨(dú)有的文化
地藏，梵文ksitigarbha的意譯，音譯乞叉底糵婆。《地藏十輪經(jīng)》卷1謂此菩薩“安忍不動(dòng)猶如大地，靜慮深密猶如秘藏”，故名地藏。為受釋迦牟尼佛付囑，于釋尊已滅、彌勒未降之前之無(wú)佛時(shí)代，自誓度盡六道眾生始愿成佛的菩薩。因菩薩有“眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛”之大愿，故稱大愿地藏菩薩，與文殊、普賢、觀音同為四大菩薩。漢地佛教以唐玄宗時(shí)來華入九華山修行數(shù)十年的新羅僧金喬覺為地藏菩薩化身，以九華山為地藏菩薩的應(yīng)化道場(chǎng)。

有個(gè)凈土教認(rèn)為只要勤念“阿彌陀佛”，死后就能被阿彌陀佛接引到西方。

于是那些信奉末法之世的人們仿佛抓住了救命稻草，凈土信仰在日本四處開花，越來越受歡迎。京都現(xiàn)在幸存的平安建筑平等院鳳凰堂就是受凈土信仰影響的建筑，由當(dāng)時(shí)的權(quán)臣藤原賴忠（藤原道長(zhǎng)之子）修建

當(dāng)時(shí)的人們還相信無(wú)法入凈土的人必然會(huì)墮入地獄，那么該怎么辦呢？

這時(shí)，那位“地獄不空”的地藏菩薩就派上用場(chǎng)了，隨著凈土信仰的普及在日本各地受尊崇

還有個(gè)原因，日本民間信仰認(rèn)為孩子幼年夭折后，因?qū)е赂改競(jìng)?，將不能渡過三途之川前往冥界，永遠(yuǎn)徘徊在賽之河原，在鬼差的強(qiáng)迫下疊石塔，當(dāng)快疊好時(shí)鬼差會(huì)一個(gè)棒子給弄倒，然后繼續(xù)重新疊，就這樣重復(fù)，永無(wú)止境。地藏菩薩會(huì)從鬼差的手下保護(hù)孩子，給孩子念經(jīng)超度。

因此地藏菩薩被認(rèn)為是優(yōu)先救濟(jì)最弱人的菩薩，孩子的保護(hù)神，被廣受尊崇。

因?yàn)槭切『⒌谋Ｗo(hù)神，所以現(xiàn)代在嬰兒墓地可以見到很多地藏像。