在許多寺廟的宮殿中，韋陀和彌勒佛總是被放置在同一個(gè)地方，然而一進(jìn)門的時(shí)候看到的一定是彌勒佛，在他十分豐腴的臉上有著大大的笑容，讓人看上去就產(chǎn)生親近和喜愛的心思。而在他的身后才是韋陀菩薩的神像，和彌勒佛相比他顯得十分黝黑，而且非常嚴(yán)肅，臉上不但沒有任何的笑意，威武的樣子讓人心生敬意的同時(shí)更讓人望而卻步。但是據(jù)說在很久之前他們并不是在同一個(gè)地方的，而是分別負(fù)責(zé)不同的廟，他們的職責(zé)是不同的，因此供奉他們的寺廟也是不同的。

彌勒佛笑容滿面熱情洋溢，因此來他的寺廟的人非常之多，但是彌勒佛卻是個(gè)什么都不在乎的人，賬務(wù)上也十分混亂，逐漸出現(xiàn)了入不敷出的現(xiàn)象。而韋陀菩薩在賬務(wù)方面十分擅長，可是他嚴(yán)肅的樣子卻嚇退了許多人，來他寺廟的人就越來越少，幾乎沒有任何的香火。

彌勒佛像是一尊福佛，有很好的象征寓意。據(jù)說他降世的那個(gè)時(shí)期，地球經(jīng)過了許多變化，一年四季，風(fēng)雨調(diào)順，百花開放，人食長壽，毫無疾苦。無任何災(zāi)難，人心皆為大善，沒有貪、嗔、、慢、疑，更無殺、盜、妄、酒等一切不良的思想言行。

   彌勒佛像在中國有很高的知名度，形成彌勒信仰，它的影響也是很大的。在漢代，彌勒佛雕像的佛經(jīng)，被大量翻譯成漢語。彌勒佛雕像在民間普遍受到信奉。彌勒佛雕像是中國廣為流行的一尊佛，此佛常懷慈悲之心。中國常把彌勒佛雕像拿來供奉，因此有了彌勒佛像雕刻。彌勒佛雕像是中國傳統(tǒng)的佛陀，因此彌勒佛雕像雕刻要找專業(yè)的石雕公司，名人石雕無疑是選擇。 彌勒佛是賢劫第五尊佛，彌勒菩薩正于兜率天內(nèi)院為諸天演說佛法。兜率天是欲界的第四層天，那里的是我們地球上的400年，其一年為十二個(gè)月，一月有三十天，兜率天人的壽命是四千歲。自今經(jīng)五億七千六百萬年第十之減劫，彌勒菩薩由兜率天內(nèi)院下生人間。繼紹釋迦佛。于華林園龍華樹下成正覺。以三會(huì)之說法，度化廣大有緣眾生。

   中國自古以來就是一個(gè)傳統(tǒng)文明古國，中國人大部分信仰佛教。人們把佛像看的十分重要。擺放佛像也有一定的說法。拿彌勒佛雕像像來說。彌勒佛雕像的供養(yǎng)和一般的神像供養(yǎng)不同 ，因?yàn)閺浝辗鸬裣袷俏磥矸?，除去每天三炷香的香火供養(yǎng)外，每月十五，應(yīng)該用“御守鹽”調(diào)和清水為神像、神龕清洗。御守鹽為東密佛教特有的祈福、結(jié)印、開光、用的鹽本身具有很強(qiáng)的靈性，可以溝通天地神靈，所以定期用御守鹽清洗神像、神龕是很需要的。每月農(nóng)歷十八日、或者特別大事來臨前需要祈愿求福時(shí)，應(yīng)該在“御守宣”寫上愿望，之后放在香爐上焚化。要供奉彌勒佛雕像一定要了解它，避免一些忌諱。

中國的這位彌勒佛可不是虛構(gòu)的偶像，實(shí)有其人，他就是五代后梁時(shí)期的布袋和尚。他的名字叫契此，號(hào)為長汀子布袋師，明州奉化人。他天生形體寬胖，肚子大得出奇，行為瘋癲，言語無定無序，常以竹杖挑個(gè)大布口袋入市，見物索物，見錢討錢，如有魚蝦碎肉葷食，也能當(dāng)眾吞吃，并分少許部分入囊。別看他這一副邋遢模樣，卻有一身非凡的本領(lǐng)：臥于雪中而身不沾雪，行于大雨而通體不濕，四處坐臥不須鋪蓋，初夏秋冬一只口袋覆身足矣。若在某個(gè)店家討到茶喝，該店的生意一準(zhǔn)兒火，躺在那里睡上一覺，周圍草木會(huì)格外茂盛。他給人看兇吉，必定靈驗(yàn)，更有趣的是他還有預(yù)報(bào)天氣的功能。人們都認(rèn)為他很靈驗(yàn)，而且沒有一次不準(zhǔn)的。沒有多長時(shí)間，他的名聲就傳揚(yáng)開了，世人都說他是神僧。