畫、家具造型、室內(nèi)裝飾、書籍裝幀等多個(gè)方面，尤其對(duì)建筑設(shè)計(jì)有較大的沖擊。風(fēng)格派最有影響的實(shí)干家之一是建筑師兼設(shè)計(jì)師里特維爾德 （Gerrit Rietveld，1888-1964），他將風(fēng)格派藝術(shù)由平面推廣到了三度空間，通過(guò)使用簡(jiǎn)潔的基本形式和三原色創(chuàng)造出了造型優(yōu)美而功能完善的建筑與家具，以一種實(shí)用的方式體現(xiàn)了風(fēng)格派的藝術(shù)原則。 風(fēng)格派設(shè)計(jì)在舞臺(tái)上也有廣泛的應(yīng)用，出生在紐約的著名舞臺(tái)設(shè)計(jì)師阿德林妮?盧帕(Adrianne Lobel)設(shè)計(jì)風(fēng)格多樣，廣泛涉獵歌劇、舞蹈、音樂(lè)、影視等創(chuàng)作領(lǐng)域。1988年在比利時(shí)布魯塞爾德?拉?默納劇院演出的大型舞蹈《快樂(lè)的人，幽思的人，穩(wěn)健的人》是盧帕最喜歡的設(shè)計(jì)之一。她選擇用抽象的方法設(shè)計(jì)，并且從風(fēng)格派的繪畫中得到了靈感，整個(gè)舞臺(tái)由直線和方格組成，色彩單純而寧?kù)o，純白色邊緣框作為兩側(cè)垂幕，富有很強(qiáng)的裝飾性。根據(jù)色彩草圖試驗(yàn)，分為冷、暖兩個(gè)色調(diào)；冷色以藍(lán)、綠、赭石和黑白色組成，暖色由桔紅、赭石和黃色構(gòu)成。通過(guò)運(yùn)用抽象色塊的反復(fù)組合創(chuàng)造一種液體流動(dòng)的感覺(jué)和富于表現(xiàn)力的環(huán)境，以及大自然中優(yōu)美景色的境界：綠色的原野、藍(lán)色的天空、日落和黎明、修道院和城市、以及欣喜、悲傷、平和、騷動(dòng)的情緒，風(fēng)格派的表現(xiàn)力由此可見(jiàn)深遠(yuǎn)。 由劉軍設(shè)計(jì)的《英語(yǔ)教學(xué)》小欄目也是典型的風(fēng)格派作品(如圖6)，整個(gè)背景是一塊近似平面的很多大小相等的正方形格子組成，所有

鍛銅

鍛銅浮雕藝術(shù)是一門傳統(tǒng)藝術(shù)，早在中國(guó)古代和中世紀(jì)的古羅馬帝國(guó)，鍛銅工術(shù)便已十分盛行。21世紀(jì)的到來(lái)，新技術(shù)、新工藝的更新發(fā)展，為現(xiàn)代鍛銅藝術(shù)發(fā)展提供了更為廣闊的舞臺(tái)和發(fā)展空間。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)潮流的影響下，鍛銅藝術(shù)具有了現(xiàn)代視覺(jué)藝術(shù)的形式特點(diǎn)。由于銅容易被氧化，因此，室內(nèi)展放要多于室外 。鍛銅由于比較輕盈，適合作為浮雕的原材料。

一位名叫馬力諾的石匠從亞得里亞海阿爾貝島乘船來(lái)到蒂塔諾山定居，他傳播天主教教義，廣施善事。人們尊他為圣徒，并以他的名字命名這個(gè)國(guó)家。浮雕中央的耶穌赤足站立在高臺(tái)上，背后有圣環(huán)和圣光，身披長(zhǎng)袍斗篷，左手持經(jīng)書向蕓蕓眾生傳達(dá)天主的旨意。周圍簇?fù)碇\(chéng)的信徒們，上方有天使飛舞，背景的三座山峰表示蒂塔諾山。圣馬力諾位于歐洲亞平寧半島東北部，四周均與意大利接壤，1971年5月與我國(guó)建立領(lǐng)事級(jí)正式關(guān)系。建交后來(lái)我國(guó)訪問(wèn)的是長(zhǎng)吉隆齊率領(lǐng)的政府代表團(tuán)。