濟(jì)南瑞鑫雕塑藝術(shù)有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 景觀雕塑
瑞鑫雕塑-山東人物雕塑廠家制作-菏澤人物雕塑定制加工
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經(jīng)營(yíng)模式
生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
山東省濟(jì)南市
主營(yíng)產(chǎn)品
濟(jì)南瑞鑫雕塑是一家集藝術(shù)設(shè)計(jì)、制作、銷售、服務(wù)于一體的專業(yè)雕塑企業(yè)。本公司專業(yè)生產(chǎn)制造不銹鋼、玻璃鋼、鑄銅、鍛銅、浮雕、石雕、佛像雕塑、鋼雕、水泥雕塑、肖像雕塑為主,并致力于城市雕塑,地產(chǎn)雕塑,校園雕塑,園林景觀綠化雕塑工程,酒店***所,花園等系列藝術(shù)擺件的不銹鋼和鑄銅雕塑的設(shè)計(jì)制作,我們的客戶遍布全國(guó)各地。
人物雕塑的精神風(fēng)采的面貌是不同的,因此,在雕刻人物形象的時(shí)候,展示了一個(gè)精湛技術(shù)的工匠的手藝。人物雕塑有西方人物雕塑、現(xiàn)代人物雕塑、抽象人物雕塑、人物肖像雕塑等。
我們知道西方比較注重人物的寫實(shí),人物雕塑像,立體感;東方則是比較注重人物的莊重性。但是不管怎樣,這些人物雕塑的雕刻,也都展示了現(xiàn)世人們對(duì)其的緬懷與敬仰。
濟(jì)南瑞鑫雕塑藝術(shù)有限公司是集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)銷售于一體的綜合性雕塑藝術(shù)企業(yè),我們致力于研究雕塑與空間環(huán)境的關(guān)系;關(guān)注人文情懷的表達(dá);探索和創(chuàng)新藝術(shù)表現(xiàn)形式。無(wú)論是城市廣場(chǎng)、主題公園、園林景觀,還是企事業(yè)單位、院校;也無(wú)論是大型群雕、主雕、浮雕,還是景觀雕塑、園林小品,我們無(wú)不以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,努力打造一個(gè)個(gè)精品藝術(shù)工程。
現(xiàn)代人物雕塑不同于其它雕塑作品,和古代人物雕塑也不相同,是根據(jù)近代或近期,甚至活生生的某個(gè)人,或某一類人的特征,經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì),制做而成的雕塑作品。反映了現(xiàn)代人物的性格、形態(tài)等等內(nèi)容。所以更容易讓人接近,見雕塑如見人,會(huì)讓人產(chǎn)生親節(jié)之感。現(xiàn)代人物雕塑無(wú)時(shí)不刻對(duì)我們的美好生活起著襯托。
一般情況下,會(huì)根據(jù)環(huán)境不會(huì),塑造不同的人物雕塑形象,如商業(yè)街上,多是反映一些商業(yè)活動(dòng)或者繁華影像的雕塑,城市廣場(chǎng)多是一些名人名事、或者知名典故的反映。園林之中,又是以輕松自然為主題。
就是這些結(jié)合了實(shí)際的銅雕作品,鑄就美好生活,為新生活注入了新的活力。
濟(jì)南瑞鑫雕塑是一家專業(yè)的雕塑制作設(shè)計(jì)廠家。其產(chǎn)品類型主要包括:不銹鋼雕塑、玻璃鋼雕塑、浮雕、鑄銅雕塑、鍛銅雕塑、砂巖雕塑、人物雕塑、園林景觀雕塑、景觀雕塑、卡通雕塑等,公司堅(jiān)持以“誠(chéng)信求發(fā)展,質(zhì)量求生存”的經(jīng)營(yíng)理念,以用戶至上為原則,且“重合同”、“守信譽(yù)”,并在先進(jìn)團(tuán)隊(duì)的帶領(lǐng)下,以精湛的技術(shù)實(shí)力及雄厚的資金優(yōu)勢(shì),為國(guó)內(nèi)外各行業(yè)領(lǐng)域輸送了不計(jì)其數(shù)的雕塑產(chǎn)品。
關(guān)于傳統(tǒng)
所謂傳統(tǒng)文化,它應(yīng)該是在一個(gè)連續(xù)的時(shí)空中不斷演變的文化現(xiàn)象,而這個(gè)文化現(xiàn)象應(yīng)該具有文化產(chǎn)品以及生產(chǎn)這些產(chǎn)品的生產(chǎn)者在規(guī)模上的量。比如說(shuō)西方的油畫,他具有源頭、發(fā)展、演變的連續(xù)性、其輝煌的文化景觀是靠各個(gè)時(shí)期大量的作品與大師呈現(xiàn)出來(lái)的。中國(guó)畫的歷史更為悠久,他的演變不僅具有時(shí)空上的連續(xù)性,而且具有繁性,派生出了像白描、工筆、水墨以及山水、人物等分支,這些分支還各有“傳統(tǒng)”,其文化景觀更為壯麗。從這個(gè)意義上講,中國(guó)古代并無(wú)肖像雕塑傳統(tǒng)。人物雕塑
肖像雕塑傳統(tǒng)在哪里?在歐洲大陸。早在公元前4世紀(jì)至公元前3世紀(jì),希臘化藝術(shù)后期出現(xiàn)歌頌哲人、詩(shī)人的肖像。隨后的古羅馬時(shí)代,王宮貴族出于自己統(tǒng)治目的的需要。每尊肖像都是具體的人,有具體的身份,甚至有擺放的具體地點(diǎn)。最為普通的材料偉大理石、青銅。羅馬時(shí)代的肖像從內(nèi)容、形式、材料以及服務(wù)對(duì)象、審美標(biāo)準(zhǔn)等方面進(jìn)行了一次 性定位,以后的歷史演變并沒(méi)有本質(zhì)的突破。肖像雕塑畢竟是屬于現(xiàn)實(shí)人的藝術(shù),在“神”的時(shí)代相對(duì)受到限制。在經(jīng)過(guò)了中世紀(jì)的低潮之后,文藝復(fù)興使肖像藝術(shù)得以復(fù)蘇,并在18和19世紀(jì)再次進(jìn)入高潮。所涉及的人物從統(tǒng)治者、科學(xué)文化名人推至普通老百姓。