經(jīng)典原文】阿難!諸世間人，不求常住，未能舍諸妻妾恩愛。于邪淫中，心不流逸，澄瑩生明。命終之后，鄰于日月。如是一類，名四天王天?！独銍?yán)經(jīng)》

【經(jīng)文解釋】“阿難!諸世間人，不求常住”：所有這一切的世間人，他不求常住在世上，但是他又沒有舍棄他的妻和妾這種恩愛。

其實(shí)，佛教徒是以佛、法、僧的三寶為歸信或歸敬的物件，而不是崇拜流行于民間的諸神，故在釋迦牟尼佛成道之后，最初度化在家信徒，即授三歸。所謂三歸，便是歸依佛、歸依法、歸依僧，具體稱為歸依三寶。佛是大覺者，他是自覺、覺他而智慧與福德究竟圓滿的人；法是由佛所說成佛的方法，以及為什么要成佛的道理；僧是學(xué)佛求法，并且助佛弘化，廣度眾生的出家人。初成佛道的釋迦世尊，在尚未度出家弟子之前，便對(duì)兩位在家弟子，商人提謂及婆梨迦說：歸依佛、歸依法、歸依未來比丘僧。唯有三歸具足，才能成為正信的佛教徒。
古陽洞中有很多佛造像，這些佛造像多有題記，記錄了當(dāng)時(shí)造像者的姓名，造像年月及緣由，四大天王銅雕塑這些都是研究北魏書法和雕刻藝術(shù)的珍貴資料。中國(guó)書法的里程碑“龍門二十品”，大部分集中在這里。“龍門二十品”代表了魏碑體，四大天王銅雕塑字體端正大方，氣勢(shì)剛健有力，是龍門石窟碑刻書法藝術(shù)的精華，歷來為世人所推崇、禮品定制青銅雕塑、國(guó)外定制青、巨 型青銅佛像、露天青銅佛像等。產(chǎn)品包括青銅佛像雕塑（觀音菩薩、釋迦牟尼像、彌勒佛像、文殊菩薩、普賢菩薩、羅漢、佛具銅器、銅香爐、青銅鼎、銅塔、銅 鐘、銅化寶爐）、人物事件塑（紀(jì)念人物、紀(jì)念事件塑）、動(dòng)物（銅獅雕塑、銅馬雕塑、銅牛雕塑、銅象雕塑、銅麒麟雕塑、銅貔貅 雕塑）以及城市雕塑、園林雕塑、廣場(chǎng)雕塑