1、雕塑藝術(shù)是立體造型，即用三維空間的體積，表現(xiàn)某種形象和節(jié)律，達(dá)到交流思想感情的目的。

2、雕塑藝術(shù)由于形象比較簡括，所以宜于抒情而不長于敘事，從某種意義上說，雕塑正是形體化的“詩“。

3、雕塑的表現(xiàn)手法是高度概括的，它往往成為一個(gè)國家、一個(gè)城市、一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，帶有某種“強(qiáng)迫性”，讓人非看不可，從而像建筑一樣，直接成為人們生活環(huán)境的一個(gè)部分。

4、正由于雕塑與大眾生活環(huán)境融而為一，所以它既是提高的藝術(shù)，又是普及的藝術(shù)。

對(duì)于雕塑的空間性，應(yīng)該是被大眾所普遍理解的。雕塑（sculpture）是以一定的物質(zhì)材料和手段，在實(shí)在的三維空間內(nèi)占據(jù)一定的空間位置塑造可視的靜態(tài)藝術(shù)形象的一個(gè)藝術(shù)門類。如果從純粹物理學(xué)上考慮，在空間性這一特征上，雕塑與裝置毫無區(qū)別。但藝術(shù)作品決不可能是一種簡單實(shí)體的客觀存在。作為雕塑作品而言，三維空間的體積是其藝術(shù)語言最根本的東西，所以作品本身的凹進(jìn)、凸現(xiàn)、間隔、斷裂、穿是雕塑作品的目的之一

甚至還可以是情節(jié)化或劇情化的。同時(shí)，它要求作品運(yùn)動(dòng)的時(shí)間性必須與觀眾接受的心理過程暗合，因?yàn)楸举|(zhì)上它的運(yùn)動(dòng)并不服從于作品中的實(shí)體，而是為了更好的讓觀眾解讀隱含在作品中的可分析觀念，或者過程本身就是其目的所在。所以，兩者在時(shí)間性這一特征上有本質(zhì)的區(qū)別。

質(zhì)材是雕塑作為實(shí)體性空間藝術(shù)的生命。質(zhì)材本身的性質(zhì)總是比外在的裝飾更為重要。雕塑作品在塑造實(shí)體的過程中，質(zhì)材本身的性質(zhì)經(jīng)過強(qiáng)化