拿摩，拔 噶 乏 得 ，拔 來(lái) 佳，叭 拉 彌 達(dá) 呀，嗡，哈 利 提，吸 里 蘇 魯 達(dá)，維迦牙，司乏哈”《仁王經(jīng)》云:“若人得聞。一經(jīng)于耳。所有罪障。悉皆消滅。況復(fù)誦習(xí)而令通利。以法威力。當(dāng)令國(guó)界永無(wú)眾難”《陀羅尼集經(jīng)》云：“若善男子善女人等。以至誠(chéng)心。書寫讀誦。如法修行。是人所有百千萬(wàn)億恒河沙劫生死重罪。于須臾頃。悉滅無(wú)余”此呪即般若無(wú)盡藏陀羅尼。見(jiàn)陀羅尼集經(jīng)。前由朱慶瀾將軍懇請(qǐng)持松上師。特開(kāi)方便公開(kāi)印明及觀想法。茲特敬錄于下。庶受持者感應(yīng)迅速。世界和平。國(guó)家興盛。
南方增長(zhǎng)天王，單單把我們職責(zé)之內(nèi)的事情做得很好還不夠，還要天天求進(jìn)步。不進(jìn)則退啊！時(shí)代永遠(yuǎn)在進(jìn)步，所以增長(zhǎng)天王告訴我們：我們的道行要增長(zhǎng)，品德要增長(zhǎng)，乃至學(xué)問(wèn)、智慧、才藝、能力都要增長(zhǎng)，包括我們的生活水準(zhǔn)也要天天提升。你看！佛門并不落伍??！佛門真正是在講進(jìn)步，永遠(yuǎn)都站在時(shí)代的前端；他不是跟著時(shí)代走，是領(lǐng)導(dǎo)時(shí)代走啊。封神演義中，增長(zhǎng)天王被稱為魔禮青，掌管法寶青云劍，奉命討伐西岐，被黃天化發(fā)出的鉆心釘釘死。
河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

東方持國(guó)尊天王尊身青色，紫發(fā)，面顯忿怒狀。南方增長(zhǎng)天王手持寶劍，住南瞻部洲，是三十三天的一重天，率諸鳩盤茶護(hù)持南瞻部洲。增長(zhǎng)天王的普天身像有很多種，【陀羅尼集經(jīng)】記，他的衣甲與東方持國(guó)天王基本相同，此尊王為中國(guó)護(hù)世四大尊天王之一，‘增長(zhǎng)’中國(guó)僧眾解譯為能傳令眾生，增長(zhǎng)善根，護(hù)持正法，故名增長(zhǎng)天尊王。一般認(rèn)為：此尊王加護(hù)須彌山天，身穿甲，手握慧劍，為的是護(hù)大乘佛法。