帝釋天 梵名為因陀羅，全名為釋提桓因，為忉利天的主神。常持如意寶瓶，現(xiàn)慈悲柔軟相，統(tǒng)帥三十三天，依其自己的本誓，可操縱自如。傳說(shuō)在迦葉佛滅度后，有一貧女發(fā)心修造一座佛塔，當(dāng)時(shí)有三十二人愿同心協(xié)力完成，后來(lái)此貧女即依此功德，成為忉利天王，此三十二人亦輔弼西方，成為三十三天。他的形象，依《金剛頂瑜伽護(hù)摩儀軌》：“乘白象，住五色云中，身作金色，右手持三鈷當(dāng)心，左手托左胯，左腳下垂，有三天女，各手持蓮華盤(pán)，盤(pán)中盛青蓮華，或盛雜華?！背朔N形像外，有右手執(zhí)獨(dú)鈷，乘六牙白象者，有坐荷葉座或坐金山，受蓮華供養(yǎng)的等等不一。

梵天 常與帝釋天并稱，亦名大梵天?！妒?bào)恩經(jīng)》說(shuō)他“為天王之主，眾生之父，此天喜時(shí)，器世間安穩(wěn)，無(wú)***。劫初時(shí)，此天創(chuàng)世間，眾生不亂，此為天主喜之故。此天嗔?xí)r，世間不安，有種種病，連草木悉皆苦惱，迷惑眾生，各各如醉人”。其形像有二臂、四臂不等，《大日經(jīng)》說(shuō)“戴發(fā)髻冠，坐七鵝車中，四面四手。一手持蓮華，一手持?jǐn)?shù)珠，以上是右手；一手執(zhí)軍持，一手作唵字印，以上是左手。此印稍屈食指，余指皆伸……而作語(yǔ)狀，名為凈行者之吉祥印?！?

鍛銅浮雕的三種保養(yǎng)的秘訣

一、首先是放置問(wèn)題：將鍛銅浮雕-銅雕放置在干燥的房屋，保持干凈，溫度保持在16-22攝氏度，相對(duì)濕度45%-50%。

二、其次，鍛銅浮雕-銅雕工藝品上的塵埃，要用干凈而柔軟的布片揩去，而那些需要特別小心的細(xì)節(jié)（易斷、易損），要用柔軟的毛刷刷去或用吸塵器吸走或是吹去塵埃。

三、最后需要注意的是，鍛銅浮雕-銅雕工藝品擺放時(shí)間過(guò)長(zhǎng)之后，依據(jù)擺放的環(huán)境或多或少會(huì)出現(xiàn)一些暗啞的現(xiàn)象，這個(gè)時(shí)候可以用棉絲質(zhì)的細(xì)布輕輕來(lái)回擦拭，可達(dá)到拋光的效果，從而讓表面的保護(hù)蠟層重新煥發(fā)光彩。

國(guó)王雕像，約公元前875-860年，出自尼姆魯?shù)翹imrud伊西塔神廟，雕像高113厘米，寬32厘米，厚15厘米。這尊亞述納西巴爾二世(公元前883-859 )的雕像立于愛(ài)神伊西塔神廟中。雕像以菱鎂礦石刻成，置于微泛紅色的石基座上。這些特殊的石材很可能是亞述征戰(zhàn)后從國(guó)外帶回。亞述國(guó)王樂(lè)于以具有異域情調(diào)的戰(zhàn)利品進(jìn)行炫耀。國(guó)王目光炯炯，正視前方，雍容大度，威風(fēng)顯赫，披著長(zhǎng)發(fā)，蓄有胡須，體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)的亞述宮廷風(fēng)尚。他身著短袖束腰長(zhǎng)袍，披裹著長(zhǎng)披肩，遮到腰部以下。他右手握著鐮刀，左手中的權(quán)杖象征至高無(wú)上的亞述神賦予他的權(quán)威。其胸部的銘文記錄了他的稱號(hào)和家譜，記載了他曾向西遠(yuǎn)征，直抵地中海。